第二十番札所、霊鷲山・鶴林寺のアルバムです
「おつるさん」と呼ばれ、親しまれている鶴林寺。
こちらは大師堂です。
この日は霧が深く、幽玄な雰囲気を味わうことができました
三重塔もまた幽玄です。
山門を入ってすぐ右にある、地蔵尊を祀ってある六角堂。
本尊御降臨の杉の木です。
「おつるさん」と呼ばれ、親しまれている鶴林寺。
こちらは大師堂です。
この日は霧が深く、幽玄な雰囲気を味わうことができました
三重塔もまた幽玄です。
山門を入ってすぐ右にある、地蔵尊を祀ってある六角堂。
本尊御降臨の杉の木です。
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今回のお参りは第二十番札所、霊鷲山・鶴林寺です。
雨の中での取材となった今回、山深い場所に位置するこちらのお寺には、
周囲に雲が立ち込め、幽玄な雰囲気を醸し出しています。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
山号の霊鷲山（りょうじゅさん）は、かつてお釈迦さまがよく説法された
天竺の霊鷲山（りょうじゅせん）に形が似ている事に由来するそうです。
院号を『宝珠院』と証する事実から、御本尊は宝珠を持った仏さま、即ち
地蔵菩薩さまである事が分かります。
通常、お寺の山門には仁王さまがいらっしゃいますが、こちらのお寺では
その名前の通り、２羽の鶴が参拝者を出迎えてくれます。
お大師さまが修行中にこの地を訪れた際、杉の梢から光明が放たれており
見れば２羽の鶴が、金色に輝くお地蔵さまをお守りしていたとの事。
これを御覧になったお大師さまは、一刀三礼で地蔵菩薩像を彫り上げて、
金色のお地蔵さまを胎内に納めて、御本尊とされたそうです。
尚、本尊御降臨の杉の木は、本堂の裏に現存しているそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
こちらのお寺には、お地蔵さまのお役目である『代受苦』を端的に示す、
一つの伝説が残されています。
－－－－－－－－－－－
昔、一人の猟師が、
猪を追って矢を放ったところ
、矢を受けたその猪は、
鶴林寺へと逃げ込み、本堂の前で姿を消しました。
猟師が周囲を捜しても、猪の姿はどこにもなく、代わりに見つけたのが、
胸に矢を受けて血を流す、御本尊のお地蔵さまでした。
自らの罪深さを深く懺悔したというその猟師のお墓は、『猟師塚』として
今も残っています。
－－－－－－－－－－－
見て分かる通り、お地蔵さまは『僧形』、即ちお坊さんのお姿です。
これは、我々により近い場所に降り立ち、衆生の苦しみを代りに受ける、
というお働きを表したものです。
野辺に多くおまつりされ、大勢の人々から信仰され、慕われているのも、
そのお役目を考えれば、納得出来ます。
猪の苦しみを除くと共に、猟師に信仰の目を開かせたお地蔵さまのお姿は
先に述べた通り僧形、つまり、厳しい戒律の下に身を置く立場です。
ですから、代りに苦しみを受けて頂く立場である我々も、自らの罪深さを
十分に自覚して、自身を戒める心構えが必要です。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
本堂の奥には、古い三重塔があります。
塔と言えば、その立派な外見に目を奪われがちですが、本当に重要なのは
建物によって守られている、中央の『芯柱』です。
これは『仏塔』であり、その高さが高いほど、仏さまのみ教え・御威光を
より遠くから感じる事が出来るものとされています。
その大きさから「どこにいても、仏さまが見守って下さっている」という
安心感を得る事が出来ます。
そんな三重塔を、ぜひ間近でじっくり鑑賞し、有り難い仏さまの御威光を
肌で感じて頂きたい、とおっしゃるこうゆうさん
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さてお待ちかね、米裕さんの凸凹同行記。
険しい山道を、ごんたとたけやんは、やっとの思いで上って来ました。
たけやん、お寺の名前になっている『鶴林』という言葉についての薀蓄を
ごんたに語って聞かせております。
－－－－－－－－－－－
お釈迦さまが入滅なさる時に身を横たえられた沙羅双樹は、供養する様に
お釈迦さまの上に花を舞い散らせ、木全体も真っ白な花を満開に咲かせて
その様は、あたかも白い鶴が羽を広げたかのようだった・・・
この様を指して、『鶴林』と言う。
－－－－－－－－－－－
「だから、鶴林寺の御本尊は、元々はお釈迦さまだったのでは？」
・・・というのが、たけやんの推測です。
現在の御本尊は、猟師の伊三太に信仰の目を開かせた『矢負地蔵』さま
御本尊自ら矢を受けられた理由は、傷を負った大猪を助けるためなのか、
伊三太が殺生禁断の掟を破った事を諌めるためか、それとも殺生自体か、
それまでの因縁を分からせるためか・・・。
一つ言えるのは、伊三太が仏道へ進むべき時が来ていた、という事です。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて、ここで杉本さんからの質問
「お寺の名前は、どのようにつけられるのですか？」
対する、こうゆうさんの回答
仏教用語や経典、お釈迦さまのお言葉から。
伝記や伝承、縁起から。
その土地の名前から。
市町村の合併などで、土地の古い名前が次々に消えているという実情は、
本当に嘆かわしく、残念な事です
ですから、お寺の名前などから、その土地の歴史や伝承を勉強する事は、
これまで以上に大事なことになりそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
番組の最後に、米裕さんが鶴林寺での思い出をお話し下さいました。
十年ほど前、米裕さんはこちらのお寺に宿泊された時の事。
夜、物音に気付き窓から外を見ると
、納経所で宿をとる、歩き遍路の方が
いらしたそうです（現在は不可）。
宿に招き入れるのは修行の妨げになると考えた米裕さん、御自身の毛布を
お遍路さんにお貸ししたそうです。
これぞまさしく『菩薩行』！！
・・・結果、米裕さんは風邪をひかれたそうですが
（笑）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック！！
雨の中での取材となった今回、山深い場所に位置するこちらのお寺には、周囲に雲が立ち込め
、幽玄な雰囲気を醸し出しています。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
山号の霊鷲山（りょうじゅさん）は、かつてお釈迦さまがよく説法された
天竺の霊鷲山（りょうじゅせん）に形が似ている事に由来するそうです。
院号を『宝珠院』と証する事実から、御本尊は宝珠を持った仏さま、即ち
地蔵菩薩さまである事が分かります。
通常、お寺の山門には仁王さまがいらっしゃいますが、こちらのお寺では
その名前の通り、２羽の鶴が参拝者を出迎えてくれます。
お大師さまが修行中にこの地を訪れた際、杉の梢から光明が放たれており
見れば２羽の鶴が、金色に輝くお地蔵さまをお守りしていたとの事。
これを御覧になったお大師さまは、一刀三礼で地蔵菩薩像を彫り上げて、
金色のお地蔵さまを胎内に納めて、御本尊とされたそうです。
尚、本尊御降臨の杉の木は、本堂の裏に現存しているそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
こちらのお寺には、お地蔵さまのお役目である『代受苦』を端的に示す、
一つの伝説が残されています。
－－－－－－－－－－－
昔、一人の猟師が、
猪を追って矢を放ったところ、矢を受けたその猪は、鶴林寺へと逃げ込み、本堂の前で姿を消しました。
猟師が周囲を捜しても、猪の姿はどこにもなく、代わりに見つけたのが、
胸に矢を受けて血を流す、御本尊のお地蔵さまでした。
自らの罪深さを深く懺悔したというその猟師のお墓は、『猟師塚』として
今も残っています。
－－－－－－－－－－－
見て分かる通り、お地蔵さまは『僧形』、即ちお坊さんのお姿です。
これは、我々により近い場所に降り立ち、衆生の苦しみを代りに受ける、
というお働きを表したものです。
野辺に多くおまつりされ、大勢の人々から信仰され、慕われているのも、
そのお役目を考えれば、納得出来ます。
猪の苦しみを除くと共に、猟師に信仰の目を開かせたお地蔵さまのお姿は
先に述べた通り僧形、つまり、厳しい戒律の下に身を置く立場です。
ですから、代りに苦しみを受けて頂く立場である我々も、自らの罪深さを
十分に自覚して、自身を戒める心構えが必要です。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
本堂の奥には、古い三重塔があります。
塔と言えば、その立派な外見に目を奪われがちですが、本当に重要なのは
建物によって守られている、中央の『芯柱』です。
これは『仏塔』であり、その高さが高いほど、仏さまのみ教え・御威光を
より遠くから感じる事が出来るものとされています。
その大きさから「どこにいても、仏さまが見守って下さっている」という
安心感を得る事が出来ます。
そんな三重塔を、ぜひ間近でじっくり鑑賞し、有り難い仏さまの御威光を
肌で感じて頂きたい、とおっしゃるこうゆうさん
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さてお待ちかね、米裕さんの凸凹同行記。
険しい山道を、ごんたとたけやんは、やっとの思いで上って来ました。
たけやん、お寺の名前になっている『鶴林』という言葉についての薀蓄を
ごんたに語って聞かせております。
－－－－－－－－－－－
お釈迦さまが入滅なさる時に身を横たえられた沙羅双樹は、供養する様に
お釈迦さまの上に花を舞い散らせ、木全体も真っ白な花を満開に咲かせて
その様は、あたかも白い鶴が羽を広げたかのようだった・・・
この様を指して、『鶴林』と言う。
－－－－－－－－－－－
「だから、鶴林寺の御本尊は、元々はお釈迦さまだったのでは？」
・・・というのが、たけやんの推測です。
現在の御本尊は、猟師の伊三太に信仰の目を開かせた『矢負地蔵』さま
御本尊自ら矢を受けられた理由は、傷を負った大猪を助けるためなのか、
伊三太が殺生禁断の掟を破った事を諌めるためか、それとも殺生自体か、
それまでの因縁を分からせるためか・・・。
一つ言えるのは、伊三太が仏道へ進むべき時が来ていた、という事です。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて、ここで杉本さんからの質問
「お寺の名前は、どのようにつけられるのですか？」
対する、こうゆうさんの回答
仏教用語や経典、お釈迦さまのお言葉から。伝記や伝承、縁起から。その土地の名前から。市町村の合併などで、土地の古い名前が次々に消えているという実情は、
本当に嘆かわしく、残念な事です
ですから、お寺の名前などから、その土地の歴史や伝承を勉強する事は、
これまで以上に大事なことになりそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
番組の最後に、米裕さんが鶴林寺での思い出をお話し下さいました。
十年ほど前、米裕さんはこちらのお寺に宿泊された時の事。
夜、物音に気付き窓から外を見ると
、納経所で宿をとる、歩き遍路の方がいらしたそうです（現在は不可）。
宿に招き入れるのは修行の妨げになると考えた米裕さん、御自身の毛布を
お遍路さんにお貸ししたそうです。
これぞまさしく『菩薩行』！！
・・・結果、米裕さんは風邪をひかれたそうですが
（笑）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック！！
第十九番札所、橋池山・立江寺のアルバムです
太鼓橋と仁王門です。
この太鼓橋が山号の由来になったとかならないとか。。。
鐘楼堂です。
大師様像です。
鳩に豆をやるおじいちゃん。
地元の方々に愛されている立江寺。
ほのぼのした光景ですね
太鼓橋と仁王門です。
この太鼓橋が山号の由来になったとかならないとか。。。
鐘楼堂です。
大師様像です。
鳩に豆をやるおじいちゃん。
地元の方々に愛されている立江寺。
ほのぼのした光景ですね
今回のお参りは第十九番札所、橋池山・立江寺です。
山門前にある小さな太鼓橋が山号の由来かとも思われますが、詳しい事は
伝わっていません。
周囲には、生活感のある、小さな門前町が広がっています。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さまざまな焼き色の瓦で、歴史を感じさせてくれる山門には、大わらじが
奉納されていますが、ここには特別な思い出があると言うこうゆうさん。
数年前、こうゆうさんは、ジャイアント馬場さんの奥様とこちらを訪れ、
亡くなった馬場さんの供養を兼ねてお参りをされたそうですが
、その時に
山門の大わらじを見た馬場さんの奥様が、号泣し始めたそうです
幼少期は、その体格ゆえに、色々と辛い思いをされた馬場さん。
特に昔は『大きい足』を嫌う傾向がありましたが、ある日、この立江寺へ
馬場さんの幸せと健康を祈るためお参りされたお母様が、大わらじを見て
「お前より大きい足の人がいて、良かったなあ・・・
」とおっしゃった、
とのこと。
大わらじを目にした奥様は、そんなエピソードを話してくれた亡き義母、
そして御主人を思い出し、懐かしさと寂しさがこみ上げて来たのでした
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
静かな境内のそれぞれの建物は、立派な多宝塔を始めとして、古いながら
よく手入れが行き届いています。
お寺は、過ちを犯した者が懺悔のためにお参りするのみでなく、犯罪人が
追っ手から逃れるため
、僧侶の姿を借りて身を隠す、といったような事も
かつては行われたようです。
こちらのお寺は、そんな罪人を見つけ出すために、人相や出所を確認する
『四国総関所』の機能も果たしていた、こちらの立江寺。
そのせいか、山門をくぐると背筋が伸びる思いだった・・・
というのが、杉本さんの感想です
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さてお待ちかね、米裕さんの凸凹同行記。
今回は、立江寺の『黒髪堂』にまつわるお話です。
寿命あるもの全てを救う、というお働きの地蔵菩薩さま。
魂が正しい方を向いていれば優しく微笑み
、間違っていれば、道を正して
下さいます
ここ立江寺の御本尊である地蔵大菩薩さまは、その昔、少々手荒い方法で
人を導いた事があるそうです。
大阪の芸子・お京
は、要助という男と夫婦となって、故郷の石州浜田へと
帰りますが
、やがて田舎の退屈な暮らしに飽きて、鍛冶屋長蔵という男と
深い仲になります
ある日、長蔵との仲を要助に知られたお京は、夫を殺めてしまいます
罪を逃れるため海を渡り
、お遍路として立江寺へやって来たお京と長蔵。
賽銭を失敬しようとした正にその時、次第に近づいて来る錫杖の音に驚き
身を隠そうとした所、打ち鳴らしの『鰐口』の緒にお京の黒髪が巻きつき
そのまま吊り上げられてしまいました。
苦痛にもがくお京と、狼狽する長蔵の元に来たのは、立江寺の住職。
お京の過去を見抜き、御本尊の「道が違う、改心させよ」というお言葉を
二人に伝えました。
お京が懺悔すると、黒髪は頭皮もろ共抜け、お京は地面へと落ちました。
以後二人は改心して庵を結び、要助の供養とお地蔵さまへの信仰の日々を
送ったそうです。
『肉付鐘の緒』は黒髪堂にまつられ、現在でも目にする事が出来ます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
平日のお昼頃という事で、境内は非常に静かですが、仕事の合間の男性や
お婆さん、主婦など、地元の方のお参りを多く見かけます。
その地に根ざした、地蔵菩薩さまへの厚い信仰を窺い知る事が出来ます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
山門前にある小さな太鼓橋が山号の由来かとも思われますが、詳しい事は
伝わっていません。
周囲には、生活感のある、小さな門前町が広がっています。
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さまざまな焼き色の瓦で、歴史を感じさせてくれる山門には、大わらじが
奉納されていますが、ここには特別な思い出があると言うこうゆうさん。
数年前、こうゆうさんは、ジャイアント馬場さんの奥様とこちらを訪れ、
亡くなった馬場さんの供養を兼ねてお参りをされたそうですが
、その時に山門の大わらじを見た馬場さんの奥様が、号泣し始めたそうです
幼少期は、その体格ゆえに、色々と辛い思いをされた馬場さん。
特に昔は『大きい足』を嫌う傾向がありましたが、ある日、この立江寺へ
馬場さんの幸せと健康を祈るためお参りされたお母様が、大わらじを見て
「お前より大きい足の人がいて、良かったなあ・・・
」とおっしゃった、とのこと。
大わらじを目にした奥様は、そんなエピソードを話してくれた亡き義母、
そして御主人を思い出し、懐かしさと寂しさがこみ上げて来たのでした
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
静かな境内のそれぞれの建物は、立派な多宝塔を始めとして、古いながら
よく手入れが行き届いています。
お寺は、過ちを犯した者が懺悔のためにお参りするのみでなく、犯罪人が
追っ手から逃れるため
、僧侶の姿を借りて身を隠す、といったような事もかつては行われたようです。
こちらのお寺は、そんな罪人を見つけ出すために、人相や出所を確認する
『四国総関所』の機能も果たしていた、こちらの立江寺。
そのせいか、山門をくぐると背筋が伸びる思いだった・・・
というのが、杉本さんの感想です
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さてお待ちかね、米裕さんの凸凹同行記。
今回は、立江寺の『黒髪堂』にまつわるお話です。
寿命あるもの全てを救う、というお働きの地蔵菩薩さま。
魂が正しい方を向いていれば優しく微笑み
、間違っていれば、道を正して下さいます
ここ立江寺の御本尊である地蔵大菩薩さまは、その昔、少々手荒い方法で
人を導いた事があるそうです。
大阪の芸子・お京
は、要助という男と夫婦となって、故郷の石州浜田へと帰りますが
、やがて田舎の退屈な暮らしに飽きて、鍛冶屋長蔵という男と深い仲になります
ある日、長蔵との仲を要助に知られたお京は、夫を殺めてしまいます
罪を逃れるため海を渡り
、お遍路として立江寺へやって来たお京と長蔵。賽銭を失敬しようとした正にその時、次第に近づいて来る錫杖の音に驚き
身を隠そうとした所、打ち鳴らしの『鰐口』の緒にお京の黒髪が巻きつき
そのまま吊り上げられてしまいました。
苦痛にもがくお京と、狼狽する長蔵の元に来たのは、立江寺の住職。
お京の過去を見抜き、御本尊の「道が違う、改心させよ」というお言葉を
二人に伝えました。
お京が懺悔すると、黒髪は頭皮もろ共抜け、お京は地面へと落ちました。
以後二人は改心して庵を結び、要助の供養とお地蔵さまへの信仰の日々を
送ったそうです。
『肉付鐘の緒』は黒髪堂にまつられ、現在でも目にする事が出来ます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
平日のお昼頃という事で、境内は非常に静かですが、仕事の合間の男性や
お婆さん、主婦など、地元の方のお参りを多く見かけます。
その地に根ざした、地蔵菩薩さまへの厚い信仰を窺い知る事が出来ます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
第十八番札所、母養山・恩山寺のアルバムです
「びらんじゅ」を眺める3人。
お大師様像。
どっしりと力強いお姿です
石柱の文字にかたつむり発見
今日も無事お参りを終えることができました。
お疲れ様でした
「びらんじゅ」を眺める3人。
お大師様像。
どっしりと力強いお姿です
石柱の文字にかたつむり発見
今日も無事お参りを終えることができました。
お疲れ様でした