今回のお参りは第二十八番札所、法界山・大日寺です。
小高い山にあるこちらのお寺で、ぜひ味わって頂きたいのが、山門。
そこから見上げると、さまざまな大きさの自然石で組まれた石段の先に、
本堂の屋根が少しだけ見えており、
「登った先には、どの様な空間が広がっているのだろう？」
と、心が湧き立つ
ような感覚が味わえるそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
前回の神峯寺と同様、こちらのお寺も『関所寺』の役目があったそうで、
お遍路に紛れて、犯した罪から逃れようとする者をチェックする
という、
重要な役割を果たしていました。
一方、現代のお遍路も、重大な問題をはらんでいます。
経済的な裕福さに反し、人間関係などによる精神的な問題を抱える人々が
お遍路を『現実逃避の場』として考える事が多くなりました。
歩く先々で触れ合う人々の暖かさ、人情
それを味わうため、お遍路を『ゴール地点
』と考える人が増えています。
しかし、お遍路はあくまでも『修行の場』です。
各地を巡る中で学んだことを、現実の生活に戻った場面で活かしてこそ、
修行は完結し、そこで初めて、お遍路が意義あるものになるのです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
白い砂が敷き詰められた境内は、昔の雰囲気を残す、素晴らしい造り。
それぞれの建物を見ても、あらゆる建築様式を味わう事が出来ます。
こちらの建物、縁の柱と基礎の間に、石が挟まれています。
実は、基礎のコンクリートと木は相性が悪いため、柱の腐食を防ぐ目的で
こういった工法が取り入れられているのだそうです。
建物の下には空間があり、猫等が入らぬ様
、格子がはめ込まれています。
これは、地面と建物を離し、風通しをよくする事によって、建物の寿命を
伸ばすための工夫です。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
古来、お寺のお参りとは、上まで登って行くのではなく、下からそっと、
奥ゆかしく、お参りさせて頂くものでした。
古の空気が、そのまま流れているかのようなこちらのお寺へやって来ると
「上がらせて頂くのは、勿体無い。」
・・・と、こうゆうさんは思われるそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて、皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺、凸凹同行記。
二十八番札所・大日寺の奥の院には、お大師さまが爪で彫られたという、
『爪彫り薬師』が祀られています。
行く先々で、お大師さま自ら彫られたり、刻まれた仏像が残っている事に
感心するごんた
すると、お大師さまに限らず、出家したお坊さんは本来、仏画や彫刻など
多くの仏さまを作られるのがお役目で、事実、現代からごく近い時代にも
全国を行脚して、たくさんの仏像を残されたお坊さんがいらっしゃる事を
ごんたに教えるたけやん。
そこでごんた、どうして、そんなに多くの仏さまを残す必要があるのか
・・・という疑問が湧いて来ました。
すると逆に、ごんたに質問するたけやん。
「お前は何故、爪彫り薬師を見たいと思うんや？」
「そら、有り難いからや。」・・・というごんた。
それがつまり、多くの仏像がつくられる答えなのでした
人を助け、救いがある事を知らしめる場所であるお寺。
そのような『有り難い場所』が数多く存在すれば、それだけ多くの人々が
救われるのです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
寺院建築の見所に、屋根の、芸術的なまでの『反り』が挙げられますが、
一般住宅の屋根に当然の様に備わっている『ある物』が、寺院の屋根には
ありません。
その『ある物』とは・・・『雨樋』
実は、雨樋という物は、随分と時代が下ってから登場したものなのです。
また、一般住宅に比べて、寺院の屋根は面積が広いため、少々の雨樋では
雨を受けきる事が出来ないだけでなく、溢れた大量の雨水が跳ね返って、
建物の木材を傷める恐れがあるのです。
では、お寺の屋根に降った雨水
は、どの様に処理されているのでしょう
昔ながらの建築様式に則ったお寺の建物には、屋根の端の真下の地面に、
砂利を敷き詰めた、俗に『雨走り』と呼ばれる幅50cm程度の
溝があって、
雨水は、屋根からこの雨走りに直接落ちる仕組みになっています。
雨の朝、お堂に入らせて頂く時に、雨走りに落ちる『シャァーッ』という
心を落ち着かせてくれる音色を味わう事が出来るのは、住職の特権・・・
とおっしゃるのは、こうゆうさんです
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
奥の院には、首から上の病気に効能があるとされる『爪彫り地蔵』さまが
祀られており、その横には、絶え間なく霊水が湧き出ています
穴の開いた自然石に、願事の書かれたものが数多く奉納されていますが、
この『穴の開いた』という事実は、『通ずる』という意味でもあるため、
仏教では重んじられます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
小高い山にあるこちらのお寺で、ぜひ味わって頂きたいのが、山門。
そこから見上げると、さまざまな大きさの自然石で組まれた石段の先に、
本堂の屋根が少しだけ見えており、
「登った先には、どの様な空間が広がっているのだろう？」
と、心が湧き立つ
ような感覚が味わえるそうです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
前回の神峯寺と同様、こちらのお寺も『関所寺』の役目があったそうで、
お遍路に紛れて、犯した罪から逃れようとする者をチェックする
という、重要な役割を果たしていました。
一方、現代のお遍路も、重大な問題をはらんでいます。
経済的な裕福さに反し、人間関係などによる精神的な問題を抱える人々が
お遍路を『現実逃避の場』として考える事が多くなりました。
歩く先々で触れ合う人々の暖かさ、人情
それを味わうため、お遍路を『ゴール地点
』と考える人が増えています。しかし、お遍路はあくまでも『修行の場』です。
各地を巡る中で学んだことを、現実の生活に戻った場面で活かしてこそ、
修行は完結し、そこで初めて、お遍路が意義あるものになるのです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
白い砂が敷き詰められた境内は、昔の雰囲気を残す、素晴らしい造り。
それぞれの建物を見ても、あらゆる建築様式を味わう事が出来ます。
こちらの建物、縁の柱と基礎の間に、石が挟まれています。
実は、基礎のコンクリートと木は相性が悪いため、柱の腐食を防ぐ目的で
こういった工法が取り入れられているのだそうです。
建物の下には空間があり、猫等が入らぬ様
、格子がはめ込まれています。これは、地面と建物を離し、風通しをよくする事によって、建物の寿命を
伸ばすための工夫です。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
古来、お寺のお参りとは、上まで登って行くのではなく、下からそっと、
奥ゆかしく、お参りさせて頂くものでした。
古の空気が、そのまま流れているかのようなこちらのお寺へやって来ると
「上がらせて頂くのは、勿体無い。」
・・・と、こうゆうさんは思われるそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて、皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺、凸凹同行記。
二十八番札所・大日寺の奥の院には、お大師さまが爪で彫られたという、
『爪彫り薬師』が祀られています。
行く先々で、お大師さま自ら彫られたり、刻まれた仏像が残っている事に
感心するごんた
すると、お大師さまに限らず、出家したお坊さんは本来、仏画や彫刻など
多くの仏さまを作られるのがお役目で、事実、現代からごく近い時代にも
全国を行脚して、たくさんの仏像を残されたお坊さんがいらっしゃる事を
ごんたに教えるたけやん。
そこでごんた、どうして、そんなに多くの仏さまを残す必要があるのか
・・・という疑問が湧いて来ました。
すると逆に、ごんたに質問するたけやん。
「お前は何故、爪彫り薬師を見たいと思うんや？」
「そら、有り難いからや。」・・・というごんた。
それがつまり、多くの仏像がつくられる答えなのでした
人を助け、救いがある事を知らしめる場所であるお寺。
そのような『有り難い場所』が数多く存在すれば、それだけ多くの人々が
救われるのです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
寺院建築の見所に、屋根の、芸術的なまでの『反り』が挙げられますが、
一般住宅の屋根に当然の様に備わっている『ある物』が、寺院の屋根には
ありません。
その『ある物』とは・・・『雨樋』
実は、雨樋という物は、随分と時代が下ってから登場したものなのです。
また、一般住宅に比べて、寺院の屋根は面積が広いため、少々の雨樋では
雨を受けきる事が出来ないだけでなく、溢れた大量の雨水が跳ね返って、
建物の木材を傷める恐れがあるのです。
では、お寺の屋根に降った雨水
は、どの様に処理されているのでしょう昔ながらの建築様式に則ったお寺の建物には、屋根の端の真下の地面に、
砂利を敷き詰めた、俗に『雨走り』と呼ばれる幅50cm程度の
溝があって、
雨水は、屋根からこの雨走りに直接落ちる仕組みになっています。
雨の朝、お堂に入らせて頂く時に、雨走りに落ちる『シャァーッ』という
心を落ち着かせてくれる音色
を味わう事が出来るのは、住職の特権・・・とおっしゃるのは、こうゆうさんです
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
奥の院には、首から上の病気に効能があるとされる『爪彫り地蔵』さまが
祀られており、その横には、絶え間なく霊水が湧き出ています
穴の開いた自然石に、願事の書かれたものが数多く奉納されていますが、
この『穴の開いた』という事実は、『通ずる』という意味でもあるため、
仏教では重んじられます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
PR
トラックバック
トラックバックURL: