きくへんろ。てくてく道中Ｂｌｏｇ

第五十二番札所、瀧雲山・太山寺のアルバムです



立派な『三ノ門』を眺めながら収録中です。



こちらは『仁王門』。
中から見る景色も格別です


このお顔にびっくりした米裕さん！
同じ顔になってますよ


納経所へ向かう絶世の美女です
太山寺はしっかり歩ける札所ですよ

今回のお参りは第五十二番札所、瀧雲山・太山寺です。

駐車場が数カ所あるこちらでは、車を停める場所によって、修行の軽重を
選ぶ事が出来ます

因みに、一行が駐車したのは、山門から最も遠い駐車場。

ほんの数百メートルの距離ですが、急な坂もあって、足腰にかかる負担は
かなりのものです

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

前回の札所が町中の賑やかな場所だったのに対し、こちらは山の中。

広大な敷地内には民家もあり、信者さんたちが皆で助け合いながら支え、
栄えて来たお寺である事が分かります。

境内の諸堂はそれぞれ、国宝など、文化財的にも価値ある建物ばかりで、
散策して回るだけでも、半日以上はかかりそうです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

息を切らせながら到着した、威風堂々とした山門は、実は『三の門』。
そこから考えると、建立当時はいかに栄えていたたかが想像出来ます。

ここで杉本さん、『一の門・二の門・三の門』という門の数え方について
こうゆうさんに質問

回答は・・・

　　参道から本堂までの、建っている順番。

　　並列で配置されていても、皇族の方がくぐる門、一般の方用の門という
　　   使い分けがされている場合、『表門・裏門』等という呼び名で区別。

これらの呼び名は、お寺によって様々です。

尚、こちらの三の門。
下から見上げると立派な印象でしたが、その場所まで到着して見てみると
離れて観ていた時の迫力は、少し薄らぐ感じです。

これは、これから向かう本堂へと気持ちを入れ替えねばなりませんので、
門の強い印象を捨ててもらう事を計算して、設計されているのでしょう。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

さて、皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。

ヤマシロ屋の美しい奥方・おジュリと、出入りの油屋・ロミゾウ。

人の道に外れた事と知りつつ、互いに惹かれ合う二人。
人目を忍んで、共にお遍路へと旅立ちます。

お大師さまの分身である青竹の金剛杖を、遍路宿の玄関口に置いたままで
中へ入る二人の姿を見た、ある僧侶。
彼等が、信心からの遍路旅でない事を見抜き、問い質します。

二人、驚いて杖をとろうとすると、捻れ、絡み合っている青竹。
恐ろしさから不義密通である事を告白すると、その僧侶は助言します。

「心を改め、別々にお遍路を巡れば、罪は許される。」

僧侶の言葉に従い、別々に四国を回った二人。
お大師さまのお陰があるならば、根がついて、茂り、栄えるであろうと、
後の戒めとして、捻れた青竹を庭に差したそうです。

そんな事から、青竹は以来、金剛杖として使われなくなったとの事です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

本堂の奥には『夢殿』。
法隆寺の、あの建物の再現で、聖徳太子が祀られています。

聖徳太子といえば、学問の神様。
シーズンには、多くの受験生がお参りに訪れるそうです。

また、聖徳太子は大工の神様でもあります。

千三百年という時を経て、今も当時の姿を保って我々の前に立ち続ける、
世界最古の木造建築物、法隆寺。

優れた建築技術をもって、そんな世界に誇る建造物を遺した聖徳太子が、
大工さんが崇め、尊敬するのは、ごく自然な事と言えるかもしれません。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。

詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!

第五十一番札所、熊野山・石手寺のアルバムです


国宝の仁王門です。
仁王像も大わらじも必見です



衛門三郎像です。
石手寺を語る上では外すことのできない人物です


お大師堂です。


参道にはお店がずらり
おいしいお餅をいただきました

今回のお参りは第五十一番札所、熊野山・石手寺です。

町中にあるこちらのお寺。
行き交う車も多く、山門の周りにはたくさんの土産物屋さんがあります。

道後温泉が近い事もあって、参拝者のほか、湯治客も多く訪れるために、
いつも大変な賑わいです

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ここは、12番・焼山寺の回に触れた『衛門三郎伝説』がクラ
イマックスを迎える場所です。

12番の記事はコチラ → http://kikuhenro.blog.shinobi.jp/Entry/47/

それまでに犯した悪行の数々を反省した衛門三郎、生まれ変わったならば
今度は国司として、人々のために働きたいとの望みを抱き、息絶えます。

最期を看取った空海さま、『衛門三郎再来』と書いた石をその手に握らせ
葬ります。

翌年、伊予の国の領主に男の子が生まれましたが、手を固く握ったまま、
開こうとしません。

そこで、お坊さんが祈願したところ、その子の手から出て来たのは・・・
『衛門三郎再来』の文字が記された、1つの石だったそうです。

石が納められたお寺は安養寺と称していましたが、その伝説に基づいて、
『石手寺』に改められました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

近くに寄ると気付きにくいのですが、仁王さまが両脇を固めている山門は
かなりの大きさ。

この山門(仁王門)、国宝だそうですので、千社札も貼
られていませんし、
大草鞋も毎年作り替えられており、湿気でだらしなく垂れ下がるという、
見映えの悪さを防いでいます。

また、こちらは子授け・安産のお寺としても知られ、お守りの石を頂き、
願いが成就したなら、その石を納めるという風習があるそうです。

多くの人に愛され、信仰を集めるこちらのお寺。
あるガイドブックには、『香煙絶える事なし』と記されています。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

さて、皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。

宝物館で、お寺の名前の由来である『衛門三郎再来』の石を見学して来た
ごんた。

たけやんから、現在は『石手寺』と呼ばれているこちらのお寺が、以前は
『安養寺』という名前だった、という事を聞いて、

「お大師さまの頃は『51番札所・安養寺』だったんか」

・・・という質問。

勿論、お大師さまの時代には、お遍路の風習はまだありませんでしたし、
当然ながら、札所もありませんでした。

お遍路の始まりについては、諸説あります。

お大師さまの辿られた足跡や縁のある場所が、後世になって、札所として
定められた、と言う話もありますし、その一方で、お大師さまに会うため
衛門三郎の歩いた道程が起源、とも言われています。

そんな衛門三郎と共に葬られ、後にこの地の領主である河野家の嫡男が、
その手に握って生まれて来たという、『衛門三郎再来』と書かれた石。

大きさにして一寸八分・・・およそ5cm。
赤ん坊が握るにしては、少々大き過ぎるようにも感じます。

でも、その石にまつわる物語には、智慧や戒め、信仰の大切さなど・・・
仏教の大事な要素が、たくさん散りばめられています。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

石畳の参道の両脇には、たくさんの土産物屋さんが立ち並んでいます。
米裕さんと杉本さんは、石手名物『焼き餅』を買い求めました

餅が『魂』であるのに対し、中身の餡は『徳』を表わすそうです。
昔、小豆や砂糖は貴重品だったという事と関係がありそうです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

石手寺宝物館へ入るには入館料が必要ですが、お参りとして訪れる方には
お接待として入れてもらえるそうです。

こちらのお寺は、純粋にお参りをする人と、観光目的の人が混じり合って
独特の雑多な雰囲気があります。

ただ、お遍路は修行ですので、その様な浮かれた空気に流される事なく、
自分のペースを乱さぬ様に心掛ける事が大切です

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。

詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!

第五十番札所、東山・繁多寺のアルバムです


ちょうど八重桜が満開でした
花見も楽しみながらの収録です



広々とした繁多寺の境内です。


正面には本堂です。
左手の鳥居を進むと歓喜天堂があります。


右手にはお大師堂です。
空海さまの座像が安置されています