第十五番札所、薬王山・国分寺アルバムです
本堂です。
お大師堂で座ってお参りをする人々
七重塔後の礎石。
中央が窪んでいるのが分かります
瓦は菊のご紋でした
美しい彫刻や装飾を見るのも、お寺めぐりの楽しみですね
本堂です。
お大師堂で座ってお参りをする人々
七重塔後の礎石。
中央が窪んでいるのが分かります
瓦は菊のご紋でした
美しい彫刻や装飾を見るのも、お寺めぐりの楽しみですね
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今回のお参りは第十五番札所、薬王山・国分寺です。
聖武天皇の勅願寺として、土地を守り、人民が健やかであるように
との思いを込めて、全国各地に建立された国分寺。
御本尊は、薬師如来さまです。
こちらの阿波国分寺、歴史の流れと共に縮小されてしまいましたが
建立当時の礎石を見れば、かつては大伽藍であった事が判ります。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
七重塔跡の中心には、中央が大きく窪んだ礎石が残っています。
塔といえば、我々はその外観に目を奪われがちですが、重要なのは
実は『芯柱』です。
これは、仏さまのお姿を表現したもので、大きければ大きいほど、
高ければ高いほど、多くの人が目にする事が出来る・・・
仏さまの御教えに触れる事が出来る、と考えられていました。
現在も残る礎石は、その窪みによって、芯柱がズレる事のない様に
支える、重要な役割を担っていたのです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて、米裕さんの凸凹同行記。
ごんたとたけやん、昔に比べキレイになった札所のお便所について
話しています
お便所には、烏枢沙摩明王（うすさまみょうおう）、またの名前を
不浄金剛と言う仏さまがおられ、不浄のものを清めて下さいます。
かつて、大日如来さまが最高の悟りを開き、ブッダとなられた時、
世界中のありとあらゆる者たちが喜びの大集会に参加しましたが、
大自在天は「我こそが世界の中心」との慢心から、集まる事を拒み
やがて来るであろう使いの者を追い返すために、自らの城の周囲を
汚物で埋め尽くしました。
大日如来さまのお使いとしてやって来たのはお不動さまでしたが、
その有様を見て烏枢沙摩明王を呼び寄せ、不浄物を食べ尽くして、
大自在天を捕らえ、ブッダの元へ連れて行ったそうです。
ここで、不浄物と言えば糞尿を思い浮かべがちですが、五穀豊穣を
もたらすものでもある事から
、烏枢沙摩明王のお働きで『肥料』に
転じている、と考える事も出来ます。
してみれば、不浄物とは一体何を指すのか？
・・・貪る心・怒りの心・無知の『三毒』、即ち悟りの妨げとなる
『煩悩』です。
烏枢沙摩明王は、我々の心の内に巣食う悪しきものを食らい尽くし
清めて下さるのです。
お便所で煩悩まで出し尽くし、『次の方の事を考えて』掃除をし、
紙をつぎ足し、速やかに出て、履物を揃え、手を洗う・・・。
ここまでの心がけが出来て、初めて烏枢沙摩明王の御加護がある、
と言えるでしょう
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
最後は、杉本さんの
てくてくインタビュー・ひとへんろ。
今回は、兵庫県の高砂からいらした女性。
今まで苦労の多かった人生をリセットすると共に、亡くなった方の
供養をするため、お遍路を始められたそうです。
お遍路の装束は一式全部、インターネット
で注文したそうですが、
山谷袋が大きすぎて、肩に負担がかかったそうです
荷物は最初7kgほどありましたが、歩いて行くうちに、不要なものも
多くある事が判明し、約半分の荷物を自宅へ送り返したとのこと
着替えについても、コインランドリーを上手く活用すれば、多くは
必要ない事が分かったそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
決して広くはない境内でありながら、現在の大師堂が見つけにくい
こちらのお寺
『烏枢沙摩明王』を目印にして下さい。
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
聖武天皇の勅願寺として、土地を守り、人民が健やかであるように
との思いを込めて、全国各地に建立された国分寺。
御本尊は、薬師如来さまです。
こちらの阿波国分寺、歴史の流れと共に縮小されてしまいましたが
建立当時の礎石を見れば、かつては大伽藍であった事が判ります。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
七重塔跡の中心には、中央が大きく窪んだ礎石が残っています。
塔といえば、我々はその外観に目を奪われがちですが、重要なのは
実は『芯柱』です。
これは、仏さまのお姿を表現したもので、大きければ大きいほど、
高ければ高いほど、多くの人が目にする事が出来る・・・
仏さまの御教えに触れる事が出来る、と考えられていました。
現在も残る礎石は、その窪みによって、芯柱がズレる事のない様に
支える、重要な役割を担っていたのです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて、米裕さんの凸凹同行記。
ごんたとたけやん、昔に比べキレイになった札所のお便所について
話しています
お便所には、烏枢沙摩明王（うすさまみょうおう）、またの名前を
不浄金剛と言う仏さまがおられ、不浄のものを清めて下さいます。
かつて、大日如来さまが最高の悟りを開き、ブッダとなられた時、
世界中のありとあらゆる者たちが喜びの大集会に参加しましたが、
大自在天は「我こそが世界の中心」との慢心から、集まる事を拒み
やがて来るであろう使いの者を追い返すために、自らの城の周囲を
汚物で埋め尽くしました。
大日如来さまのお使いとしてやって来たのはお不動さまでしたが、
その有様を見て烏枢沙摩明王を呼び寄せ、不浄物を食べ尽くして、
大自在天を捕らえ、ブッダの元へ連れて行ったそうです。
ここで、不浄物と言えば糞尿を思い浮かべがちですが、五穀豊穣を
もたらすものでもある事から
、烏枢沙摩明王のお働きで『肥料』に転じている、と考える事も出来ます。
してみれば、不浄物とは一体何を指すのか？
・・・貪る心・怒りの心・無知の『三毒』、即ち悟りの妨げとなる
『煩悩』です。
烏枢沙摩明王は、我々の心の内に巣食う悪しきものを食らい尽くし
清めて下さるのです。
お便所で煩悩まで出し尽くし、『次の方の事を考えて』掃除をし、
紙をつぎ足し、速やかに出て、履物を揃え、手を洗う・・・。
ここまでの心がけが出来て、初めて烏枢沙摩明王の御加護がある、
と言えるでしょう
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
最後は、杉本さんの
てくてくインタビュー・ひとへんろ。今回は、兵庫県の高砂からいらした女性。
今まで苦労の多かった人生をリセットすると共に、亡くなった方の
供養をするため、お遍路を始められたそうです。
お遍路の装束は一式全部、インターネット
で注文したそうですが、山谷袋が大きすぎて、肩に負担がかかったそうです
荷物は最初7kgほどありましたが、歩いて行くうちに、不要なものも
多くある事が判明し、約半分の荷物を自宅へ送り返したとのこと
着替えについても、コインランドリーを上手く活用すれば、多くは必要ない事が分かったそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
決して広くはない境内でありながら、現在の大師堂が見つけにくい
こちらのお寺
『烏枢沙摩明王』を目印にして下さい。
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
第十四番札所、盛寿山・常楽寺のアルバムです
石柱の文字が素晴らしいですね
本堂です。
収録風景です。
米裕さんの「ほ～！」という表情から、今回も有り難いお話のようです
お大師堂です。
石柱の文字が素晴らしいですね
本堂です。
収録風景です。
米裕さんの「ほ～！」という表情から、今回も有り難いお話のようです
お大師堂です。
今回のお参りは第十四番札所、盛寿山・常楽寺です。
常楽寺の『楽』の字、ついつい『エンジョイ』と捉えがちですが、
『リラックス』と理解すれば、真の意味が見えてきます。
力を抜く事で心の余裕が生まれ、物事を大きく捉える事が出来る。
『極楽』にも通じる解釈です。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
昭和十年に作られた入り口の石柱は、上部にランプが取り付けられ
見上げると、レトロでモダンな佇まい。
刻まれた文字は『日本三体・四国一仏・本尊弥勒菩薩安置』。
同じ時代に、同じ造形で作られた弥勒菩薩さま三体の内の一体が、
こちらの御本尊である事を表わしています。
参道の石垣は、平らな岩を、パイ生地の様に幾重にも重ねたように
見えますが、これは流水岩という、この周辺の地層です。
本堂前には、天然記念物の『アララギの木』が聳えています。
病に苦しむ老人に、お大師さまが木を煎じて
飲ませて差し上げた所
平癒した事から、その木を挿し木したものが現在まで残っていると
伝えられています。
先述の通り、この辺りの地層は岩盤です。
その様な場所に挿し木が根付き、巨大な姿で立ち続けている・・・
御本尊のお誓い・お働き、霊験を感じないわけにはゆきません。
このアララギの木、地上３ｍ程の箇所が４～５つに分かれていて、
そこにお大師さまの石像（あららぎ大師）が安置されています。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて、米裕さんのの凸凹同行記。
たけやんが弥勒菩薩さまについて説明しています。
お釈迦さまが亡くなられて５６億７千万年後、御教えが忘れられ、
乱れに乱れた、大変な『末法』の世に現れて、お釈迦さまと同様に
教えを説いて下さる方が、弥勒菩薩さま。
現在は、『その時』のために修行を続けられているそうです。
言い換えれば、現在はまだ、お釈迦さまの御教えは生きている訳で
ごんたの感じている「大変な状況」など、取るに足らぬものです。
ところで奥の院には、一つだけ願いを聞いて下さる生木地蔵さまが
いらっしゃると聞き、歩き疲れたごんたは早速、瓦けに願いを書き
お供えしました
その願い事とは・・・「少しだけ楽をしたい」。
すると・・・
タクシーの運転手さんが、お接待として次の札所まで乗せて下さる
との事。
早くも願いがかない大喜びのごんたですが、十五番札所へ着くなり
元の道を戻り始めるたけやん
お接待を断る事・・・
それはお接待を申し出た方のお心を無駄にする事になりますので、
お遍路の作法としては許されません。
ただ、歩き遍路で八十八箇所を巡ると誓いを立てた二人。
その誓いを貫き通すためには、こうするしかありません。
ごんたが瓦けに書いた願いは、我が身のためだけのもの。
それを『欲』と言います。
もっと多くの人のためになる事を考え、願おうではありませんか
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
我々の時間を過去・現在・未来の三世に分けると、弥勒菩薩さまは
未来を保障し、救う事を約束して下さった仏さまです。
こちらの札所が、こんな岩盤だらけの難所に建立されたという事と
やがてやって来る、とんでもなく乱れた世をお救い下さるという、
御本尊の尊いお誓いとは、決して無関係ではないでしょう。
『過去の供養』ばかりが、御仏の教えではありません。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
常楽寺の『楽』の字、ついつい『エンジョイ』と捉えがちですが、
『リラックス』と理解すれば、真の意味が見えてきます
。力を抜く事で心の余裕が生まれ、物事を大きく捉える事が出来る。
『極楽』にも通じる解釈です。
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昭和十年に作られた入り口の石柱は、上部にランプ
が取り付けられ見上げると、レトロでモダンな佇まい。
刻まれた文字は『日本三体・四国一仏・本尊弥勒菩薩安置』。
同じ時代に、同じ造形で作られた弥勒菩薩さま三体の内の一体が、
こちらの御本尊である事を表わしています。
参道の石垣は、平らな岩を、パイ生地の様に幾重にも重ねたように
見えますが、これは流水岩という、この周辺の地層です。
本堂前には、天然記念物の『アララギの木』が聳えています。
病に苦しむ老人に、お大師さまが木を煎じて
飲ませて差し上げた所平癒した事から、その木を挿し木したものが現在まで残っていると
伝えられています。
先述の通り、この辺りの地層は岩盤です。
その様な場所に挿し木が根付き、巨大な姿で立ち続けている・・・
御本尊のお誓い・お働き、霊験を感じないわけにはゆきません。
このアララギの木、地上３ｍ程の箇所が４～５つに分かれていて、
そこにお大師さまの石像（あららぎ大師）が安置されています。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて、米裕さんのの凸凹同行記。
たけやんが弥勒菩薩さまについて説明しています。
お釈迦さまが亡くなられて５６億７千万年後、御教えが忘れられ、
乱れに乱れた、大変な『末法』の世に現れて、お釈迦さまと同様に
教えを説いて下さる方が、弥勒菩薩さま。
現在は、『その時』のために修行を続けられているそうです。
言い換えれば、現在はまだ、お釈迦さまの御教えは生きている訳で
ごんたの感じている「大変な状況」など、取るに足らぬものです。
ところで奥の院には、一つだけ願いを聞いて下さる生木地蔵さまが
いらっしゃると聞き、歩き疲れたごんたは早速、瓦けに願いを書き
お供えしました
その願い事とは・・・「少しだけ楽をしたい」。
すると・・・
タクシーの運転手さんが、お接待として次の札所まで乗せて下さるとの事。
早くも願いがかない大喜びのごんたですが、十五番札所へ着くなり
元の道を戻り始めるたけやん
お接待を断る事・・・
それはお接待を申し出た方のお心を無駄にする事になりますので、
お遍路の作法としては許されません。
ただ、歩き遍路で八十八箇所を巡ると誓いを立てた二人。
その誓いを貫き通すためには、こうするしかありません。
ごんたが瓦けに書いた願いは、我が身のためだけのもの。
それを『欲』と言います。
もっと多くの人のためになる事を考え、願おうではありませんか
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
我々の時間を過去・現在・未来の三世に分けると、弥勒菩薩さまは
未来を保障し、救う事を約束して下さった仏さまです。
こちらの札所が、こんな岩盤だらけの難所に建立されたという事と
やがてやって来る、とんでもなく乱れた世をお救い下さるという、
御本尊の尊いお誓いとは、決して無関係ではないでしょう。
『過去の供養』ばかりが、御仏の教えではありません。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
第十三番札所、大栗山・大日寺のアルバムです
わりと新しい山門です。
しあわせ観音さま。
手のひらに包まれています
立派な唐破風（からはふ）です。
ちょいとひと休みのお二方
わりと新しい山門です。
しあわせ観音さま。
手のひらに包まれています
立派な唐破風（からはふ）です。
ちょいとひと休みのお二方