第八十七番札所、補陀落山・長尾寺のアルバムです
補陀落山・長尾寺といえば経憧。
左右対になっていますが、
向かって右の方が少し大きいみたいです
クスノキの下を通過中
本当に立派です
小ぶりな山門です。
広々とした境内では、毎年お正月に
『大鏡力餅運搬競技』が行われるそう
本堂とすてきな後ろ頭です
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今回のお参りは第八十七番札所、補陀落山・長尾寺です。
讃岐平野の、古い町並みの中に位置する、こちらのお寺。
山門の手前には、凝灰岩で出来た『経憧』という石柱があります。
この経憧、かつては『経筒』と表記されていたようで、願掛けの目的や、
功徳を増すためにと鎌倉時代に作られたもので、内部には書写したお経が
納められています
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
小ぶりな鐘楼山門の向こうには、巨大な楠がザワザワと葉を揺らせながら
その威容を誇っており、両者がセットで一つの風景を作り上げています。
車での参拝が増えた近年は、駐車場の位置関係もあって
、参拝者の多くは
山門を通る事なく、境内へと進み入っているようです。
しかし、お寺のスケールを感じるには、やはり正式に山門をくぐってから
お参りしたいものです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
木々が鬱蒼と繁っていた前の札所に比べ、こちらは諸堂の配置が特殊で、
境内が広々とした印象。
実は、こちらではかつて、岡山の西大寺と同様に『会陽』、即ち裸祭り
が
行われていたため、大勢の群衆が集うための設計がなされているのです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて、皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。
広々とした境内の様子に、「野球が出来そうやな」とは、ごんたの感想
。
かつては大勢の裸の男達が集う『会陽』が行われていたため、そのような
広い敷地が必要でしたが、事故などの問題が発生したため中止となって、
今では代わって『三味線餅つき』や『大鏡力餅運搬競技』といった行事が
行われています。
ところで、かつて行われていた『会陽』ですが、なぜこのような呼び名が
ついているのでしょう？
実はこれ、裸の男たちが発する「エイヨー、エイヨー
」という掛け声が、
そのままお祭りの名前になったのだそうですが、この様に掛け声や擬音が
行事の名前として定着した例は、日本各地に存在します。
更に古代中国では、動物の鳴き声を漢字の読みに適用した例も多くあり、
『犬』や『猫』などは、音読みしてみれば納得出来ます
。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
続いては、杉本さんのてくてくインタビュー・ひとへんろ。
今回登場するのは、遍路専門のタクシー会社に勤務される、乗車歴
25年のベテラン運転手さん。
お遍路専門というだけあり、
初心者の方にはお経も教えて下さるそうで、
勤務の合間には、御自身もお参りをされるそうです。
近頃は『観光がてら』の参拝客が増えて、お寺へのお参りだけではなく、
温泉
やグルメ
といった、観光案内的なリクエストも多いそうです。
お仕事の性格上、日本各地からのお客さんと出会い、ふれ合う事が出来て
後に交流が続く場合もあるそうです
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
長尾寺は、
映画『高野山への道』の、四国ロケのクランクインの地であり
制作に携わったこうゆうさんにとっては、思い出の地でもあります。
境内の建物には、それぞれ一つ一つに、大変な手間をかけて仕上げられた
見事な細工がなされています。
『仏法を守る』という使命感の下、当時の職人さん達が丹誠込めて作った
貴重な作品、じっくりと味わいたいものです
。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
讃岐平野の、古い町並みの中に位置する、こちらのお寺。
山門の手前には、凝灰岩で出来た『経憧』という石柱があります。
この経憧、かつては『経筒』と表記されていたようで、願掛けの目的や、
功徳を増すためにと鎌倉時代に作られたもので、内部には書写したお経が
納められています
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小ぶりな鐘楼山門の向こうには、巨大な楠がザワザワと葉を揺らせながら
その威容を誇っており、両者がセットで一つの風景を作り上げています。
車での参拝が増えた近年は、駐車場の位置関係もあって
、参拝者の多くは山門を通る事なく、境内へと進み入っているようです。
しかし、お寺のスケールを感じるには、やはり正式に山門をくぐってから
お参りしたいものです。
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木々が鬱蒼と繁っていた前の札所に比べ、こちらは諸堂の配置が特殊で、
境内が広々とした印象。
実は、こちらではかつて、岡山の西大寺と同様に『会陽』、即ち裸祭り
が行われていたため、大勢の群衆が集うための設計がなされているのです。
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さて、皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。
広々とした境内の様子に、「野球が出来そうやな」とは、ごんたの感想
。かつては大勢の裸の男達が集う『会陽』が行われていたため、そのような
広い敷地が必要でしたが、事故などの問題が発生したため中止となって、
今では代わって『三味線餅つき』や『大鏡力餅運搬競技』といった行事が
行われています。
ところで、かつて行われていた『会陽』ですが、なぜこのような呼び名が
ついているのでしょう？
実はこれ、裸の男たちが発する「エイヨー、エイヨー
」という掛け声が、そのままお祭りの名前になったのだそうですが、この様に掛け声や擬音が
行事の名前として定着した例は、日本各地に存在します。
更に古代中国では、動物の鳴き声を漢字の読みに適用した例も多くあり、
『犬』や『猫』などは、音読みしてみれば納得出来ます
。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
続いては、杉本さんのてくてくインタビュー・ひとへんろ。
今回登場するのは、遍路専門のタクシー会社に勤務される、乗車歴
25年のベテラン運転手さん。
お遍路専門というだけあり、
初心者の方にはお経も教えて下さるそうで、勤務の合間には、御自身もお参りをされるそうです。
近頃は『観光がてら』の参拝客が増えて、お寺へのお参りだけではなく、
温泉
やグルメといった、観光案内的なリクエストも多いそうです。お仕事の性格上、日本各地からのお客さんと出会い、ふれ合う事が出来て
後に交流が続く場合もあるそうです
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長尾寺は、
映画『高野山への道』の、四国ロケのクランクインの地であり制作に携わったこうゆうさんにとっては、思い出の地でもあります
。境内の建物には、それぞれ一つ一つに、大変な手間をかけて仕上げられた
見事な細工がなされています。
『仏法を守る』という使命感の下、当時の職人さん達が丹誠込めて作った
貴重な作品、じっくりと味わいたいものです
。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
第八十六番札所、補陀落山・志度寺のアルバムです志度寺の山門にやってきました
仁王像と大わらじが並んでいます
境内の案内図の前で収録中
『補陀落浄土渡海信仰』について熱く語る米裕さん
お大師堂です
『奪衣婆堂』…
ちょっと驚く名前のお堂です！
今回のお参りは第八十六番札所、補陀落山・志度寺です。
札所も残す所あと３ヶ寺となり、番組はいよいよ大詰め
米裕さん、早くも感涙にむせんでいます
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
こちら、御本尊は十一面観世音菩薩さまで、山号にもある『補陀落』とは
観音さまのいらっしゃる浄土の事。
その浄土に憧れ、信仰する事を『補陀落浄土渡海信仰』と言うのですが、
当時の都だった近畿地方へは、仏教を始めとする大陸の様々な先進文化が
西の海から伝わって来た事から、瀬戸内海を隔てて西側に位置する四国を
浄土の入り口と考えた・・・というのが、米裕さんの説です
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
こちらのお寺、開基は六百年代。
あの行基さまが活躍された頃よりも、更に前の時代になります。
そんな歴史の古いお寺ですから、創建当初の寺号もはっきりしません。
志度寺の『志（し）』の音は、四国の『四』や、『死』にも通じます。
発心・修行・菩提・涅槃という、修行の段階を表現する『四』。
ネガティブな意味でなく、仏の浄土も表現し得る『死』。
ひょっとすると、何らかのつながりがあるのかもしれません。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
自然豊かな境内を進むと、緑をかき分けてお参りしているような印象
。
観音浄土の入り口と考えられていただけあり、最澄さまや空海さまを始め
こちらのお寺には、著名な和尚さまが数多く足を運ばれたそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて、皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。
その歴史から分かる通り、貴重な文化財が数多く現存する志度寺ですが、
たけやんによると、中でも、鎌倉時代に当たる1300年代に作
られたという
『絹本著色志度寺縁起』六幅の絵図は、お寺の縁起が鳥瞰図で描かれた、
大変に面白いものだそうです
御本尊である十一面観音像の謂れを説いた、一巻目の絵図。
二巻目と三巻目は、謡曲・海女の原型にもなった、珠とりの海女の物語。
以下、四巻目は白杖童子縁起と当願暮当之縁起、五巻目が松竹童子縁起、
そして六巻目の阿一蘇生之縁起へと続きます。
こういったお寺の縁起物語は、その不思議や功徳を分かりやすく説く事で
勧進にも使われましたが、同時に神仏と我々の日常生活の密接な関係や、
戒め、子供に道徳を教えるという役目も担っていたのです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
諸堂をお参りさせて頂くと、竜の彫り物が多い事に気付きます
海が近い地域には、深刻な自然災害としての『海難』が付きものですが、
怪物とも表現し得る忌むべき災いが、仏法によって改心させられた姿を、
『竜』として表現しているのです
『自然の荒ぶる神が災いをもたらす』という考え方は日本独自のもので、
『竜巻』
という表現は、その典型の一つかもしれません。
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・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
札所も残す所あと３ヶ寺となり、番組はいよいよ大詰め
米裕さん、早くも感涙にむせんでいます
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こちら、御本尊は十一面観世音菩薩さまで、山号にもある『補陀落』とは
観音さまのいらっしゃる浄土の事。
その浄土に憧れ、信仰する事を『補陀落浄土渡海信仰』と言うのですが、
当時の都だった近畿地方へは、仏教を始めとする大陸の様々な先進文化が
西の海から伝わって来た事から、瀬戸内海を隔てて西側に位置する四国を
浄土の入り口と考えた・・・というのが、米裕さんの説です
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こちらのお寺、開基は六百年代。
あの行基さまが活躍された頃よりも、更に前の時代になります。
そんな歴史の古いお寺ですから、創建当初の寺号もはっきりしません。
志度寺の『志（し）』の音は、四国の『四』や、『死』にも通じます。
発心・修行・菩提・涅槃という、修行の段階を表現する『四』。
ネガティブな意味でなく、仏の浄土も表現し得る『死』。
ひょっとすると、何らかのつながりがあるのかもしれません。
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自然豊かな境内を進むと、緑をかき分けてお参りしているような印象
。観音浄土の入り口と考えられていただけあり、最澄さまや空海さまを始め
こちらのお寺には、著名な和尚さまが数多く足を運ばれたそうです。
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さて、皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。
その歴史から分かる通り、貴重な文化財が数多く現存する志度寺ですが、
たけやんによると、中でも、鎌倉時代に当たる1300年代に作
られたという
『絹本著色志度寺縁起』六幅の絵図は、お寺の縁起が鳥瞰図で描かれた、
大変に面白いものだそうです
御本尊である十一面観音像の謂れを説いた、一巻目の絵図。
二巻目と三巻目は、謡曲・海女の原型にもなった、珠とりの海女の物語。
以下、四巻目は白杖童子縁起と当願暮当之縁起、五巻目が松竹童子縁起、
そして六巻目の阿一蘇生之縁起へと続きます。
こういったお寺の縁起物語は、その不思議や功徳を分かりやすく説く事で
勧進にも使われましたが、同時に神仏と我々の日常生活の密接な関係や、
戒め、子供に道徳を教えるという役目も担っていたのです。
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諸堂をお参りさせて頂くと、竜の彫り物が多い事に気付きます
海が近い地域には、深刻な自然災害としての『海難』が付きものですが、
怪物とも表現し得る忌むべき災いが、仏法によって改心させられた姿を、
『竜』として表現しているのです
『自然の荒ぶる神が災いをもたらす』という考え方は日本独自のもので、
『竜巻』
という表現は、その典型の一つかもしれません。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
第八十五番札所、五剣山・八栗寺のアルバムです駐車場に車を停めてから、
ケーブルカーで上って行きました
遠足気分で楽しむ米裕さん
入口には鳥居があります
菩提樹の説明が書かれています
お大師堂前で聖天さまの説明をしているところです。
今回も深いお話でした