きくへんろ。てくてく道中Ｂｌｏｇ

第五十七番札所、府頭山・栄福寺のアルバムです



栄福寺の立派な鐘楼です


こじんまりとしたこちらの札所。
薬師堂、金毘羅堂、庫裏・納経所が並んでいます



五十四番、延命寺でゲットした
きょんきょんお気に入りの帽子ですが
なかなか表情がつかめないのです



まじめな表情のこうゆうさんをパチリ

今回のお参りは第五十七番札所、府頭山・栄福寺です。

山の中腹にある、小じんまりとした印象のこちらのお寺。
元は、山号でもある府頭山の上に位置していましたが、明治の廃仏毀釈で
神社と切り離される形で、現在の位置に移されてしまいました。

嵯峨天皇の勅願により、空海さまが開かれたと伝えられる栄福寺。

かつて、海難事故の多発したという今治の地を巡錫されていた空海さまが
府頭山に護摩壇を構えて祈願されると、以後、事故は治まったそうですが
その護摩壇の跡に建立されたのが栄福寺で、護摩を修されている最中に、
阿弥陀如来さまを感じられた事から、御本尊とされました。

尚、院号の無量寿院は、阿弥陀さまの別名（無量寿如来）に由来します。

境内にある建物の内、大師堂は、開山当時の趣を残す唯一のものですが、
明治期の廃仏毀釈の中、山頂付近から現在の場所に移築されたそうです。

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男と女、東と西、陰と陽など、物事には『対』になる概念があります。

こちらの栄福寺は、海難事故がきっかけとなって建てられたお寺ですが、
前回の泰山寺は、河川の氾濫による災厄を収めるために建立されました。

町の成り立ちや、空海さまが開かれたお寺の縁起等々、局所的ではなく、
全体を見渡す様な広い視点から観察すると、そういった物事のバランスが
理解出来るかもしれません

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寺号にも含まれている『福』の字ですが、福といえば『福の神』、即ち、
神社を連想しがちです。

そんな事から、『福は神社で授けて頂くもの』という印象が強いのですが
先に述べた通り、『福』の字は古来より寺院名にも多く使われています。

この『福＝神社』という、一見ごく当たり前に見える図式ですが、実は、
廃仏毀釈によって植え付けられた考え方に他なりません。

仏教・神道という垣根を取り払って物事を見れば、我々は両方のみ教えに
導かれ、お世話になっている事が分かります。

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ところで、先程述べた『対』に関し、こちらの御本尊は阿弥陀如来さま、
つまり我々が『来世』の安心をお願いする仏さまですが、こちらのお寺の
お守りの功徳として強調されているのは、長命や病気平癒などといった、
どちらかと言えばお薬師さまのお役目である『現世利益』の面であるのが
面白いところです。

お寺のある『今治』という地名に、そのあたりの事情を解く鍵があるかも
しれません。

即ち、四国を巡錫していた空海さまが、道中でその持てる知識を利用し、
神仏の功徳を加える事で、人々の病気や悩みを次々と解決されましたが、
その噂は瞬く間に広まり、『追っかけ』や『偽者』等が出現するという、
憂うべき事態となりました。

そこで空海さまは、立ち寄る場所や時間を事前に予告し、集まった人々に
お加持を行い、的確なアドバイスを行って問題を即座に解決・・・

つまり、『今』すぐに『治』して下さったわけです。

空海さまがその様な事を行う場所として、偶然に今治の地を選んだ訳では
決してありません。

まず、気候が温暖である。
次に、四国のみならず、対岸の安芸の国からも人々が来る事が出来る。
漢方としても効能のあるミカンがある
そして、湯治のできる温泉場が多くある

・・・それら、病気治療に適し、しかも一度に多くの人が集う事が可能な
最適な場所が、今治だったのです

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さて、皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。

ごんた、『長寿お守り手拭い』に書いてある事に目をとめました

「米寿の人の品を持つと、幸せに長生き出来る」そうで、この手拭いは、
八十八歳の方が書いたものだとの事。

ところで、ごんたは『米寿』と『八十八歳』が結びつかないようですが、
『米』の字を分解すると『八十八』になる事から来たこじつけです。

六十は還暦。
七十は『人生七十、古来稀なり』から古稀。
七十七は喜寿。『喜』の草書体が『七十七』に似ているため。
八十は傘寿。『傘』の略字体が『八十』に見えるため。
九十は卒寿。『卒』の略字体が『九十』と読めるため。
百は百（もも）寿。
百から一を引いて白寿、九十九のお祝い。
百八は茶寿。
百二十は大還暦。
・・・そして二百五十歳の事を、天寿と言います。

ところで、四十歳の事を四十路、または論語の『四十にして惑わず』から
『不惑』とも言われますが、別の呼び方としては・・・『初老』。

たけやんからそんな話を聞いたごんた、突然に老け込んでしまいました。

『寿』はめでたい字ですが、本当に穏やかに長生きした人が書いてこそ、
本物のめでたさ、値打ちが出るというもの。

尚、『夢』という字を好んで使う人が多くいますが、この字の略字体は、
『林』の下に『夕』・・・夕方の林を見て感じる儚さを表わしています。

ですから、『夢』の字の掛け軸は、仏事やお葬式に使われるものであって
祝い事に使うと、恥をかく事になります。

たかが字、されど字・・・
深いです

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先日、お参りしている時に、通りすがりの人から

「山の中でもないのに、鈴をつけていても良いのか？」

・・・と尋ねられ、返答に困ったという杉本さん

確かに、山道などでは獣除けの役目や、見通しの悪い場所で他の参拝者に
こちらの場所を知らせる機能を果たす鈴。

ただ、こうゆうさんによれば、鈴には、以下の大事な役割があるとの事

(1) お遍路さんのイライラを静め、音色でその場を清める。
(2) 魔除けとして獣や虫にこちらの存在を示し、要らぬ殺生を避ける。
(3) 鈴の音が近付く事で、四国の人はお接待の準備を始める事が出来る。

だから鈴は、なにも山中に限って使う物ではないのです。

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最近、こうゆうさんが気になっている事が一つ
・・・それは、衣体を整えていないお遍路さんが多い事だそうです。

数を回る事だけが、お遍路の値打ちではありません。
『形』から入るという行為も、修行としては重要な事です。

『本気度』を、その姿で示す事・・・行者として、大切な姿勢です。

また最近、一行はお寺の門前で、残念な光景を見かけました。

駐車料金を『お供え』としてお願いしているお寺の周辺では、参拝者達の
路上駐車が非常に多いのだそうです

善行を積むための、せっかくの修行の機会。
それを毒に変じるような愚かな行為は、絶対にやめましょう

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・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。

詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!

第五十六番札所、金輪山・泰山寺のアルバムです



納経所です。
『納経』の意味を再認識しながら朱印をいただきました




『六道輪廻』を表した地蔵車がありました。


ひと息つくお坊様二人をパチリ
夏のお参りは休み休み行きましょう


門前に商店がありました
こちらの看板娘にインタビューしました

今回のお参りは第五十六番札所、金輪山・泰山寺です。

今治市郊外の住宅地、少し小高い場所にあるこちらのお寺。
平成十二年に改修された周囲の石垣が、まるで要塞のような迫力です。

元々は山号の通り、金輪山という山中に位置していましたが、その頃の、
『山そのものが伽藍』という考えで、現在も山門がない事で有名です。

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弘仁6(815)年、豪雨で近くの川が氾濫し、人や物が流された
だけでなく、
洪水後には疫病が流行し、この辺りの土地は大変な被害を蒙りました

巡錫でこの地を訪れた空海さまは、災厄を引き起こす悪霊を鎮めるため、
『土砂加持』を修されたところ、満願の7日目に地蔵菩薩さま
が出現。
その時のお姿を刻んだものが、泰山寺の御本尊です。

この土砂加持の『土砂』とは、お寺に伝わるサラサラの細かな砂の事で、
お釈迦が荼毘に付された後の灰を表すものとされています。

この土砂、即ち仏さまの一部を水に溶き、土地に撒く事で全てを浄化して
供養されていない諸霊を弔うという修法だそうです。

尚、寺号の『泰山寺』ですが、川の氾濫で村人が減ってしまった事から、
子孫繁栄を願っての『女人泰産』が変じた名前と言われています。

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さて、皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。

久々に登場のごんた。
納経所で500円払い、『納経してもろてきた』と賑やかに言っ
ています。

でも、たけやんによれば、納経とは、本堂や大師堂でお経を納める事。
ですから、納経所で頂く朱印とは、『お経を納めて頂いた』という事を、
お寺が証明した印です。

御本尊さまに喜んで頂き、功徳になるという意味の朱印

ただ、その気持ちが欠けた者のために、お賽銭、または納経料という形で
皆のためになる事に参加してもらっているわけです。

決して、お金で朱印を買っているわけではありません。

ところで、納経所が開いている時間は、朝の8時から夕方5
時までですが、
この決まりは、ほんの50年ほど前に出来たものだそうです。

それまで、参拝者は常識に従って、朱印を頂いていたのですが、ある時、
一人のお遍路さんが夜中、とある寺にお参りし、寝ていた住職を起こして
朱印を頂いたそうです。

「あのお寺では、いつお参りしても、朱印を頂ける。」

噂は瞬く間に広まり、そのお寺には、夜中に参拝者が団体で押しかけて、
住職はおろか、近隣の住民も大きな迷惑を受けたそうです

お遍路は修行です。
周囲への配慮を欠いた行動を平気でする者を、修行者とは呼べません。

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最後は、杉本さんのてくてくインタビュー・ひとへんろ。

今回は、駐車場傍にある土産物屋さんの、明るい看板娘
(？)さんが登場。

野菜や果物の他、一番の売り、今治特産の『タオル』。
お薦めは『ほほえみガーゼタオル』だそうです。

お店をやっていると、色々な出会いがありますが、お遍路の方というのは
何かしら『重たいもの』を背負っていて、笑顔であっても、何かの折に、
その『重たいもの』が垣間見えるそうです。

因みに、『きくへんろ。』一行の印象を尋ねますと、

「楽しそう」

・・・との事でした(笑)

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・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。

詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!

第五十五番札所、別宮山・南光坊のアルバムです


南光坊の立派な山門です。
仁王様も輝いてます



黒猫発見
どこにぶら下がっているでしょう？
探してみてください


金比羅堂です。




入り組んだ作りの南光坊。
手書きの看板がいい感じです