第二十七番札所、竹林山・神峯寺のアルバムです
山門の仁王像の前での収録風景です。
境内で作業をされる方々。
気持ちよくお参りできるのは、このような方々のお陰
ご苦労様です
駐車場からも海を見ることができます
立ち寄った南国サービスエリアで
こんなかわいい鯨のモニュメントを見つけました
山門の仁王像の前での収録風景です。
境内で作業をされる方々。
気持ちよくお参りできるのは、このような方々のお陰
ご苦労様です
駐車場からも海を見ることができます
立ち寄った南国サービスエリアで
こんなかわいい鯨のモニュメントを見つけました
PR
今回のお参りは第二十七番札所、竹林山・神峯寺です。
お寺の名前が示す通り、かつて神が降り立ったという伝説のあるこの地。
そんな、神への信仰が盛んだったこの場所に、行基さまが十一面観音像を
祀られたのが、こちらのお寺の始まりです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
海岸沿いから、山へと分け入って行くルートの参道は非常に細く、バスは
通る事が出来ないため
、地元のタクシーにお世話になる必要があります
その様な難所とも言える山道を登ると、ひんやりと気持ちのよい空気と、
絶景の太平洋を望む事が出来ます
時代を感じさせる山門に対し、近年修復されたばかりの仁王像は、大変に
鮮やかです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ここで、こうゆうさんの一口メモ
仁王さまの背後の衣が、縦に立っているのは何故か？
実は、お寺の山門で拝見できる仁王さまのお姿は、天から飛び降りて来た
正にその瞬間を表現している、との事。
『立っている』と見える衣、本当は『たなびいている』状態なのです
仏像は勿論、静止しています。
でも実際の仏さまは様々なお役目を持ち、常にお働きになっている・・・
そんな風に思いを馳せる事が大事だと思います。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
こちらの神峯寺は、土佐の国の『関所寺』として、お参りする一人一人を
チェックするという重要な機能がありましたですが、もう一つ大事なのは
心のチェックポイントとしての札所、と言う事。
それまでの行動や心持ちを改めて、しっかりと心の底から懺悔した後に
、
次の修行へと向かうことが大事でしょう。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
鐘楼堂の奥に湧く霊水は、土佐の名水としても知られる『神峯の水』。
口当たりの柔かい、功徳のあるお水です
夢の中でお大師さまに導かれ、ここに辿り着いた女性が霊水を口にすると
重い病が治った
、という言い伝えがあるそうです。
各札所には、いわれのある湧き水などが多くありますので、お遍路の際は
『お水』をテーマに巡るのも良いかもしれません。
御家族へのお土産に持ち帰っても、喜ばれることでしょう
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。
『真っ縦』と呼ばれる、傾斜角４５度の急な山道を登り終えた!!
・・・と思ったら、更に上へと続く、１５５段の石段
しかも、あまり整備されていない階段なので、歩きにくい。
思わず愚痴の出るごんた
に対し、歩きにくい石段の意味を説くたけやん。
人間には『慣れ』というものがあります。
整備された、規則正しい石段に慣れると、無意識ですいすい登れます
でも、ついさっきまで、急な坂道を歩いてきた足には、気付かないうちに
かなりの疲労が溜まっています。
そんな中で『慣れ』に任せ、ヒョイヒョイと何も考えずに登っていると、
疲れで足をもつれさせたり、石段を踏み外した挙句に転げ落ちて大怪我、
運が悪ければ、命まで
・・・と言う様な事にもなりかねません。
「歩きにくい」と感じたなら、注意を払いながら登るのが人間です
せっかくのお参り、悲しい事故が起こる事のない様に、との心遣いから、
『敢えて』歩きにくい石段にしてあるのです。
真意を汲み取る事なく、少しの事に不平ばかり並べ立てる人がいますが、
そこに『信仰』はありません。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
お寺の石柱に『真言宗・豊山(ぶざん)派』の文字を目に留めた杉本さん
真言宗には古義・新義という二つの大きな流派があります。
かつて高野山が乱れた時代、真言宗を立て直すために改革を行ったのが、
覚鑁(かくばん)さま。
この教えの流れを汲む流派をまとめて『新義派』と呼んでおり、その中に
豊山派・智山派などが含まれます。
一方の『古義派』には高野山真言宗や東寺真言宗、御室派等がありますが
教義自体は、どちらも同じです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
最後は、出演者お三方そろっての、手ぬぐい談義
お遍路に出ると、お参りの前など、手を洗う事が多くなります
杉本さんは、幼稚園の子供
が、安全ピンでハンカチを服に留めている事の
機能性・実用性を再認識したようです。
お坊さんは、腰を絞る縄に、手ぬぐいを引っ掛けておくスタイル。
これだと、手をすぐに拭く事が出来ますし、ポケットに入れるのに比べて
乾きが圧倒的に早い・・・という、一石二鳥
名前の由来である『手を拭う』という役目は勿論の事、ものを包んだり、
防寒（頬被り）といった優れた機能も持つ、我らの日本手ぬぐい。
特に女性の場合は、手ぬぐいで顔を隠す事で、男性に邪な心が起こるのを
防ぐ役目も果たしていたようです
暑くて紫外線の強い季節は、日焼け防止
にも活躍する『日本てぬぐい』。
古来からの伝統を見直すと共に、時代に合った使い方を考えてみるのも、
意義深い事かもしれません。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
お寺の名前が示す通り、かつて神が降り立ったという伝説のあるこの地。
そんな、神への信仰が盛んだったこの場所に、行基さまが十一面観音像を
祀られたのが、こちらのお寺の始まりです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
海岸沿いから、山へと分け入って行くルートの参道は非常に細く、バスは
通る事が出来ないため
、地元のタクシーにお世話になる必要がありますその様な難所とも言える山道を登ると、ひんやりと気持ちのよい空気と、
絶景の太平洋を望む事が出来ます
時代を感じさせる山門に対し、近年修復されたばかりの仁王像は、大変に
鮮やかです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ここで、こうゆうさんの一口メモ
仁王さまの背後の衣が、縦に立っているのは何故か？実は、お寺の山門で拝見できる仁王さまのお姿は、天から飛び降りて来た
正にその瞬間を表現している、との事。
『立っている』と見える衣、本当は『たなびいている』状態なのです
仏像は勿論、静止しています。
でも実際の仏さまは様々なお役目を持ち、常にお働きになっている・・・
そんな風に思いを馳せる事が大事だと思います。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
こちらの神峯寺は、土佐の国の『関所寺』として、お参りする一人一人を
チェックするという重要な機能がありましたですが、もう一つ大事なのは
心のチェックポイントとしての札所、と言う事。
それまでの行動や心持ちを改めて、しっかりと心の底から懺悔した後に
、次の修行へと向かうことが大事でしょう。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
鐘楼堂の奥に湧く霊水は、土佐の名水としても知られる『神峯の水』。
口当たりの柔かい、功徳のあるお水です
夢の中でお大師さまに導かれ、ここに辿り着いた女性が霊水を口にすると
重い病が治った
、という言い伝えがあるそうです。各札所には、いわれのある湧き水などが多くありますので、お遍路の際は
『お水』をテーマに巡るのも良いかもしれません。
御家族へのお土産に持ち帰っても、喜ばれることでしょう
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さて皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。
『真っ縦』と呼ばれる、傾斜角４５度の急な山道を登り終えた!!
・・・と思ったら、更に上へと続く、１５５段の石段
しかも、あまり整備されていない階段なので、歩きにくい。
思わず愚痴の出るごんた
に対し、歩きにくい石段の意味を説くたけやん。人間には『慣れ』というものがあります。
整備された、規則正しい石段に慣れると、無意識ですいすい登れます
でも、ついさっきまで、急な坂道を歩いてきた足には、気付かないうちに
かなりの疲労が溜まっています。
そんな中で『慣れ』に任せ、ヒョイヒョイと何も考えずに登っていると、
疲れで足をもつれさせたり、石段を踏み外した挙句に転げ落ちて大怪我、
運が悪ければ、命まで
・・・と言う様な事にもなりかねません。「歩きにくい」と感じたなら、注意を払いながら登るのが人間です
せっかくのお参り、悲しい事故が起こる事のない様に、との心遣いから、
『敢えて』歩きにくい石段にしてあるのです。
真意を汲み取る事なく、少しの事に不平ばかり並べ立てる人がいますが、
そこに『信仰』はありません。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
お寺の石柱に『真言宗・豊山(ぶざん)派』の文字を目に留めた杉本さん
真言宗には古義・新義という二つの大きな流派があります。
かつて高野山が乱れた時代、真言宗を立て直すために改革を行ったのが、
覚鑁(かくばん)さま。
この教えの流れを汲む流派をまとめて『新義派』と呼んでおり、その中に
豊山派・智山派などが含まれます。
一方の『古義派』には高野山真言宗や東寺真言宗、御室派等がありますが
教義自体は、どちらも同じです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
最後は、出演者お三方そろっての、手ぬぐい談義
お遍路に出ると、お参りの前など、手を洗う事が多くなります
杉本さんは、幼稚園の子供
が、安全ピンでハンカチを服に留めている事の機能性・実用性を再認識したようです。
お坊さんは
、腰を絞る縄に、手ぬぐいを引っ掛けておくスタイル。これだと、手をすぐに拭く事が出来ますし、ポケットに入れるのに比べて
乾きが圧倒的に早い・・・という、一石二鳥
名前の由来である『手を拭う』という役目は勿論の事、ものを包んだり、
防寒（頬被り）といった優れた機能も持つ、我らの日本手ぬぐい。
特に女性の場合は、手ぬぐいで顔を隠す事で、男性に邪な心が起こるのを
防ぐ役目も果たしていたようです
暑くて紫外線の強い季節は、日焼け防止
にも活躍する『日本てぬぐい』。古来からの伝統を見直すと共に、時代に合った使い方を考えてみるのも、
意義深い事かもしれません。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
第二十六番札所、龍頭山・金剛頂寺のアルバムです
大わらじのある山門前での収録風景。
捕鯨で有名な室戸。
鯨の霊を供養する石碑も 建っています。
本堂をバックにパチリ
山門から石段を下りる面々。
お疲れ様でした
大わらじのある山門前での収録風景。
捕鯨で有名な室戸。
鯨の霊を供養する石碑も 建っています。
本堂をバックにパチリ
山門から石段を下りる面々。
お疲れ様でした
今回のお参りは第二十六番札所、龍頭山・金剛頂寺です。
眼下に海の広がるこちらのお寺は、沖合いを航行する船舶
の目印となって
灯台の役目を果たしていたそうです。
嵯峨天皇の命によって、鎮護国家のために開山されたこちらの御本尊は、
お大師さまが一刀三礼で彫り上げられた、薬師如来さま。
この御本尊、完成すると御自身で動かれ、現在の場所に鎮座されたという
伝説が残っています。
仏像は彫り上げられた後に、開眼供養でお性根を入れるのが通常ですが、
樹木として森林に在る時から、既に仏さまとしてのお役目を担っていて、
仏像としての完成と同時に、すぐさまお働きを始められたのが、こちらの
お薬師さまでしょう。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大草鞋が奉納され、素彫りの仁王さまがお守りになる山門から少し上ると
重厚な造りの本堂・・・瑠璃光殿に到着します。
お薬師さまの正式なお名前は『薬師瑠璃光如来』。
瑠璃色とは、夜明け前の、深く美しい青空の色
です。
境内には、米裕さんを髣髴とさせる、少しふくよかな『修行大師像』。
「休むな。さあ、行こう!!」
そんな風に励まされている・・・と、こうゆうさんは感じるそうです
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
食糧難だった、お大師さまの時代。
苦しむ民衆を救おうと祈念すると、一つの米粒がフツフツと増えた
という
『一粒万倍の釜』。
その様な言い伝えのある、直径１メートル程の、錆びた古い大きな釜が、
今も残っています。
他にも『旅壇具』という、出かけた先で使用する、簡易型の護摩壇など、
お大師さまが、実際にこの地で活動されていた頃に使われていた品々が、
こちらに色々と残されています。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さてお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。
今回も、ごんたとたけやんはお休み。
かつて、天狗に支配されていたこの地に、お大師さまが修行で訪れた際の
お話です。
!)!)!)!)!)!)!)!)!)!)!)
昔、大天狗様を崇める天狗宗という教えが、この地を支配していました。
自分達と異なった考えの者には戦いを挑み、力でねじ伏せ、命まで奪う
大天狗様へのお供えとして、生贄を強要する
暴力と恐怖のため、妄信へと陥った土地の者は、鼻の高い天狗の様な姿に
変貌を遂げていました
ある日、修行でこの地へいらしたお大師さまに、生贄となるよう強要する
土地の天狗達
『生きとし生けるもの全ての安泰を祈念して修行する身』という理由で、
要求を拒否すると、捕らえられ、生贄の座に就かされてしまいました。
お大師さまは覚悟を決め、瞑想に入られたところ、一天にわかにかき曇り
大嵐が襲来し
山上の大天狗の像は、落雷
で燃え尽きてしまいました
恐れおののいた天狗達が振り返ると、お大師さまは光の球の中で、静かに
瞑想を続けられていたそうです。
平伏して待つ天狗達に向かって、お大師さまは語りかけます
「人を殺し、財を盗むのは、悪い行為です。従わぬ者を殺める様な神は、
邪神です。草に降りた露の様に儚い、この世の命。そんな身でありながら
何故に、あの世で無限に続く苦しみの種をつくるのか？」
改心した民衆の、伸びていた鼻は元通りになり、憑き物が落ちたように、
晴れやかな表情が戻ってきました
・・・そして本物の天狗は、足摺岬の方角へと飛び去ったそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
境内には、『天狗問答』の様子を記したレリーフがあります。
かつて、開けていない土地では、修行を妨げるものが多くありました。
この地を開こうと努力するお大師さまの前に、夜な夜な天狗がやって来て
邪魔をしたそうです
天狗は、妖怪の中でも『知恵のあるもの』とされています。
だから天狗には、天狗なりの考えや、主義・主張があるのです。
古いしきたりや、昔から伝わる教えの下でそれまで生活して来た人々が、
新しい考えを受け入れず、拒否するという事は、よくある話です
お大師さまが伝えられた仏教も、当時の未開地の民衆の立場からすると、
見た事も、聞いた事もない、全く未知の教えでした。
その様な場面で『征伐し、はじき返し、屈服させる』という力技でなく、
『問答』によって諭し、味方につけ、良き方向へと導く・・・
「いかにもお大師さまらしい」というのが、こうゆうさんの感想です
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック
眼下に海
の広がるこちらのお寺は、沖合いを航行する船舶の目印となって灯台の役目を果たしていたそうです。
嵯峨天皇の命によって、鎮護国家のために開山されたこちらの御本尊は、
お大師さまが一刀三礼で彫り上げられた、薬師如来さま。
この御本尊、完成すると御自身で動かれ、現在の場所に鎮座されたという
伝説が残っています。
仏像は彫り上げられた後に、開眼供養でお性根を入れるのが通常ですが、
樹木として森林に在る時から、既に仏さまとしてのお役目を担っていて、
仏像としての完成と同時に、すぐさまお働きを始められたのが、こちらの
お薬師さまでしょう。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大草鞋が奉納され、素彫りの仁王さまがお守りになる山門から少し上ると
重厚な造りの本堂・・・瑠璃光殿に到着します。
お薬師さまの正式なお名前は『薬師瑠璃光如来』。
瑠璃色とは、夜明け前の、深く美しい青空の色
です。境内には、米裕さんを髣髴とさせる、少しふくよかな『修行大師像』。
「休むな。さあ、行こう!!」
そんな風に励まされている・・・と、こうゆうさんは感じるそうです
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
食糧難だった、お大師さまの時代。
苦しむ民衆を救おうと祈念すると、一つの米粒がフツフツと増えた
という『一粒万倍の釜』。
その様な言い伝えのある、直径１メートル程の、錆びた古い大きな釜が、
今も残っています。
他にも『旅壇具』という、出かけた先で使用する、簡易型の護摩壇など、
お大師さまが、実際にこの地で活動されていた頃に使われていた品々が、
こちらに色々と残されています。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
さてお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。
今回も、ごんたとたけやんはお休み。
かつて、天狗に支配されていたこの地に、お大師さまが修行で訪れた際の
お話です。
!)!)!)!)!)!)!)!)!)!)!)
昔、大天狗様を崇める天狗宗という教えが、この地を支配していました。
自分達と異なった考えの者には戦いを挑み、力でねじ伏せ、命まで奪う
大天狗様へのお供えとして、生贄を強要する
暴力と恐怖のため、妄信へと陥った土地の者は、鼻の高い天狗の様な姿に
変貌を遂げていました
ある日、修行でこの地へいらしたお大師さまに、生贄となるよう強要する
土地の天狗達
『生きとし生けるもの全ての安泰を祈念して修行する身』という理由で、
要求を拒否すると、捕らえられ、生贄の座に就かされてしまいました。
お大師さまは覚悟を決め、瞑想に入られたところ、一天にわかにかき曇り
大嵐が襲来し
山上の大天狗の像は、落雷で燃え尽きてしまいました恐れおののいた天狗達が振り返ると、お大師さまは光の球の中で、静かに
瞑想を続けられていたそうです。
平伏して待つ天狗達に向かって、お大師さまは語りかけます
「人を殺し、財を盗むのは、悪い行為です。従わぬ者を殺める様な神は、
邪神です。草に降りた露の様に儚い、この世の命。そんな身でありながら
何故に、あの世で無限に続く苦しみの種をつくるのか？」
改心した民衆の、伸びていた鼻は元通りになり、憑き物が落ちたように、
晴れやかな表情が戻ってきました
・・・そして本物の天狗は、足摺岬の方角へと飛び去ったそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
境内には、『天狗問答』の様子を記したレリーフがあります。
かつて、開けていない土地では、修行を妨げるものが多くありました。
この地を開こうと努力するお大師さまの前に、夜な夜な天狗がやって来て
邪魔をしたそうです
天狗は、妖怪の中でも『知恵のあるもの』とされています。
だから天狗には、天狗なりの考えや、主義・主張があるのです。
古いしきたりや、昔から伝わる教えの下でそれまで生活して来た人々が、
新しい考えを受け入れず、拒否するという事は、よくある話です
お大師さまが伝えられた仏教も、当時の未開地の民衆の立場からすると、
見た事も、聞いた事もない、全く未知の教えでした。
その様な場面で『征伐し、はじき返し、屈服させる』という力技でなく、
『問答』によって諭し、味方につけ、良き方向へと導く・・・
「いかにもお大師さまらしい」というのが、こうゆうさんの感想です
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック
第二十五番札所、宝珠山・津照寺のアルバムです
急な石段を上らなくてはいけません
前に見える門は別名「仏の灯台
」と呼ばれる鐘楼門です。
鐘楼門を内側から撮ってみました。
少し中国風（？）な本堂です。
並んでお参りしている様子。
急な石段を上らなくてはいけません
前に見える門は別名「仏の灯台
」と呼ばれる鐘楼門です。鐘楼門を内側から撮ってみました。
少し中国風（？）な本堂です。
並んでお参りしている様子。