到着早々、思わずこうゆうさんの口から出た「お疲れ様」の一言
前回の藤井寺から、曲がりくねった細い山道を、車で２時間。
地図上のキロ数以上の厳しさに苦しみながら…
特に杉本さん
は車酔いに苦しみながら、ようやく辿り着いた、
第十二番札所、摩盧山・焼山寺。
周囲を杉の巨木に囲まれ、本当に山の奥深くへとやって来た…
そんな実感がヒシヒシ湧いてくる、美しい風景を眺めつつ、山門へ
歩を進める一行。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
山越えの度に災厄が降りかかり、人々は足止めを余儀なくされた、
阿波一番の難所であるこの地。
お大師さまが麓で身を清め、足を踏み入れられた当時は、山全体が
炎に包まれていたそうです
。
この炎、山に棲む大蛇
が口から放っていたもので、お大師さまは、
虚空蔵菩薩さまのお力を借りて、大蛇を退治されたそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
山全体を御神体としていたお大師さまの時代、そこに近づくには、
様々な障碍があった事は想像に難くありませんが、それらの困難が
『大蛇』として表現されているのでしょう。
一方、車に揺られて、実際にこの地へとやって来たこうゆうさんは
ここまで辿り着くため登って来た、くねくねと続く山道そのものが
大蛇だ、と思ったそうです。
札所へ向かう道の厳しさを、大蛇に例えているとも考えられます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ところで、今回の札所である焼山寺。
お大師さまが遭遇した災厄が、そのままお寺の名前となっており、
何とも縁起が悪い…そんな印象を受けます。
しかし、山号を見ると、『摩盧山』。
『摩』は、仏さまのお力を表します。
そして『盧』とは、水とか、力を与える液体のこと。
水と火、全体を見ると、うまくバランスのとれたお名前なのです。
そして、かつて人々を苦しめた大蛇が、お大師さまのお力によって
良き方に転じ、今は皆にお陰を下さる事を表しているのでしょう。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』、たけやんとごんたの二人は、
八十八箇所でも有数の難所、藤井寺から焼山寺へ続く険しい山道、
通称『遍路ころがし』を進んでいます。
二人が休憩した柳水庵は、かつてここを通りがかったお大師さまが
行き倒れの旅人を救うために柳の枝を地に刺すと、水が湧き出た…
という伝説があり、今でも水は枯れずに湧き続けています。
これから二人の向かう焼山寺は、山を七巻き半するほどの大蛇が、
人々を寄せ付けなかったという伝説がありますが、これはこの地で
苦行の日々を送っていた修験者が、神聖な行場である山へ、人々が
立ち入る事を拒んでいた、という事実を表現しているそうです。
因みに焼山寺は、役行者小角（えんのぎょうじゃおづの）の開創。
この人、孔雀明王の呪法を身につけ、自由自在に空を飛べたとか。
…そんな話をたけやんから聞いたごんた。
孔雀となって空を飛ぼうとしますが、「コケコッコー!!
」って…。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
焼山寺の大師堂は、取材当時は立派な木造の建物に立替中でした。
本堂の屋根は銅葺きですが、これは落ち葉の掃除や、除雪の都合を
考えての事。
屋根の形状や材質で、その土地の気候や立地を知る事が出来ます。
こちらの御本尊は、大蛇退治に活躍された虚空蔵菩薩さま。
仏教ではよく『空』とは何ぞや？という話題になりますが、これは
入れもの・器（うつわ）…『全てを包み込むもの』の事です。
人間のスケールを、よく『器が大きい・小さい』と表現しますが、
これが正に『包み込む力＝包容力』の事を表しています。
また、読みを『そら』に転じれば、大自然を包み込む空の事です。
『虚空』とは、無限に広げた『空（くう＝器）』の事。
『蔵』とは、たくさんの宝物が納められる場所。
仏さまの智慧という、この上ない宝物を、限りなく多く包み込んで
お持ちの方、それが虚空蔵菩薩さまです。
因みに御真言は…
『のうぼうあきゃしゃきゃらばやおんありきゃまりぼりそわか』。
数ある御真言の中にあって、未だにその意味が解明されていない、
謎の多い御真言だそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
焼山寺でのお参りを納めた一行は、３キロほど下った場所にある、
『杖杉庵』を訪れました。
歴史上、お遍路を初めて行った『衛門三郎』が亡くなった場所が、
この杖杉庵です。
伊予の極悪非道な豪族・衛門三郎が、一夜の宿を請うお大師さまを
門前払いにし、托鉢用の鉄鉢を叩き割ったところ、ほどなくして、
８人の我が子を次々に亡くしてしまいます。
自らの罪業を深く反省した衛門三郎、お大師さまの足跡を辿って、
巡礼の旅に…これが『お遍路』の始まりです。
お四国２１周目にして、この地でようやくお大師さまに巡り合い、
自らの行いを懺悔すると、お大師さまから罪業の消えた事を聞き、
衛門三郎は息絶えます。
お大師さまは、衛門三郎の杖を墓標として埋葬しました。
この杖がやがて根付いて杉の大木となり、現在に至っています。
この『墓標にもなる杖』、すなわち『金剛杖』のルーツです。
尚、お大師さまは衛門三郎を埋葬するに当たり、『衛門三郎再来』
と記した小石を握らせたのですが…このお話は、また今度。
…という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
前回の藤井寺から、曲がりくねった細い山道を、車で２時間。
地図上のキロ数以上の厳しさに苦しみながら…
特に杉本さん
は車酔いに苦しみながら、ようやく辿り着いた、第十二番札所、摩盧山・焼山寺。
周囲を杉の巨木に囲まれ、本当に山の奥深くへとやって来た…
そんな実感がヒシヒシ湧いてくる、美しい風景を眺めつつ、山門へ
歩を進める一行。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
山越えの度に災厄が降りかかり、人々は足止めを余儀なくされた、
阿波一番の難所であるこの地。
お大師さまが麓で身を清め、足を踏み入れられた当時は、山全体が
炎に包まれていたそうです
。この炎、山に棲む大蛇
が口から放っていたもので、お大師さまは、虚空蔵菩薩さまのお力を借りて、大蛇を退治されたそうです。
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山全体を御神体としていたお大師さまの時代、そこに近づくには、
様々な障碍があった事は想像に難くありませんが、それらの困難が
『大蛇』として表現されているのでしょう。
一方、車に揺られて、実際にこの地へとやって来たこうゆうさんは
ここまで辿り着くため登って来た、くねくねと続く山道そのものが
大蛇だ、と思ったそうです。
札所へ向かう道の厳しさを、大蛇に例えているとも考えられます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ところで、今回の札所である焼山寺。
お大師さまが遭遇した災厄が、そのままお寺の名前となっており、
何とも縁起が悪い…そんな印象を受けます。
しかし、山号を見ると、『摩盧山』。
『摩』は、仏さまのお力を表します。
そして『盧』とは、水とか、力を与える液体のこと。
水と火、全体を見ると、うまくバランスのとれたお名前なのです。
そして、かつて人々を苦しめた大蛇が、お大師さまのお力によって
良き方に転じ、今は皆にお陰を下さる事を表しているのでしょう。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』、たけやんとごんたの二人は、
八十八箇所でも有数の難所、藤井寺から焼山寺へ続く険しい山道、
通称『遍路ころがし』を進んでいます。
二人が休憩した柳水庵は、かつてここを通りがかったお大師さまが
行き倒れの旅人を救うために柳の枝を地に刺すと、水が湧き出た…
という伝説があり、今でも水は枯れずに湧き続けています。
これから二人の向かう焼山寺は、山を七巻き半するほどの大蛇が、
人々を寄せ付けなかったという伝説がありますが、これはこの地で
苦行の日々を送っていた修験者が、神聖な行場である山へ、人々が
立ち入る事を拒んでいた、という事実を表現しているそうです。
因みに焼山寺は、役行者小角（えんのぎょうじゃおづの）の開創。
この人、孔雀明王の呪法を身につけ、自由自在に空を飛べたとか。
…そんな話をたけやんから聞いたごんた。
孔雀となって空を飛ぼうとしますが、「コケコッコー!!
」って…。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
焼山寺の大師堂は、取材当時は立派な木造の建物に立替中でした。
本堂の屋根は銅葺きですが、これは落ち葉の掃除や、除雪の都合を
考えての事。
屋根の形状や材質で、その土地の気候や立地を知る事が出来ます。
こちらの御本尊は、大蛇退治に活躍された虚空蔵菩薩さま。
仏教ではよく『空』とは何ぞや？という話題になりますが、これは
入れもの・器（うつわ）…『全てを包み込むもの』の事です。
人間のスケールを、よく『器が大きい・小さい』と表現しますが、
これが正に『包み込む力＝包容力』の事を表しています。
また、読みを『そら』に転じれば、大自然を包み込む空の事です。
『虚空』とは、無限に広げた『空（くう＝器）』の事。
『蔵』とは、たくさんの宝物が納められる場所。
仏さまの智慧という、この上ない宝物を、限りなく多く包み込んで
お持ちの方、それが虚空蔵菩薩さまです。
因みに御真言は…
『のうぼうあきゃしゃきゃらばやおんありきゃまりぼりそわか』。
数ある御真言の中にあって、未だにその意味が解明されていない、
謎の多い御真言だそうです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
焼山寺でのお参りを納めた一行は、３キロほど下った場所にある、
『杖杉庵』を訪れました。
歴史上、お遍路を初めて行った『衛門三郎』が亡くなった場所が、
この杖杉庵です。
伊予の極悪非道な豪族・衛門三郎が、一夜の宿を請うお大師さまを
門前払いにし、托鉢用の鉄鉢を叩き割ったところ、ほどなくして、
８人の我が子を次々に亡くしてしまいます。
自らの罪業を深く反省した衛門三郎、お大師さまの足跡を辿って、
巡礼の旅に…これが『お遍路』の始まりです。
お四国２１周目にして、この地でようやくお大師さまに巡り合い、
自らの行いを懺悔すると、お大師さまから罪業の消えた事を聞き、
衛門三郎は息絶えます。
お大師さまは、衛門三郎の杖を墓標として埋葬しました。
この杖がやがて根付いて杉の大木となり、現在に至っています。
この『墓標にもなる杖』、すなわち『金剛杖』のルーツです。
尚、お大師さまは衛門三郎を埋葬するに当たり、『衛門三郎再来』
と記した小石を握らせたのですが…このお話は、また今度。
…という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。
詳しくは、FMくらしきのOAと、Podcastでチェック!!
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