きくへんろ。てくてく道中Ｂｌｏｇ

今回のお参りは第八十番札所、白牛山・国分寺です。

奈良時代、聖武天皇の勅願によって全国に建立された国分寺。
その目的は、仏法で各地を平定し、庶民の健やかな生活を願っての事。

人々が健康であれば、地域は必然的に栄えます。
ですから、全国各地の国分寺の御本尊は、無病息災に特に力を発揮される
薬師如来さまである場合が多いのです。

（但し、こちらの国分寺の御本尊は、十一面観音さまです。）

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国分寺とは『護国』の寺。

言葉のイメージから、戦争を思い浮かべがちですが、護国とは文字通り、
『国を護る』こと。

それは、敵と戦って国土を守るという意味ではなく、人々を元気にして、
地域を発展させる事です。

そういった目的のため、仏さまが最も力を発揮出来るよう考えられたのが
お寺の建物の配置・・・伽藍配置です。

お寺の建物の事は、お堂とか社（やしろ）と言います。
それが多く会するから『社会』。

昔のお寺の広大な境内には、医者や薬局など社会生活があって、それらが
お経によって利益（りやく）が廻る事を『経済』。

それら全てがお経によって営まれているから『経営』。

現代生活に溶け込んでいる言葉。
実は、仏教用語からきています。

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建物や部屋などの配置。

お寺なら、本堂を中心に伽藍配置が決まります。
一般家庭ならば、まず神仏をお祀りする場所を決めてから、周囲の部屋の
配置を決定。

それが基本であり、最も『落ち着く』形です。

スケールの大きな、歴史あるこちらのお寺。
お参りさせて頂いた時、『自然さ』や『安心』を感じるのは、そういった
基本が守り継がれているからこそでしょう。

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さて、皆さんお待ちかね、米裕さんの創作小噺『凸凹同行記』。

四国八十八箇所の八十番目、最後の国分寺です。

そんな事もあって、しみじみとした思いで、納め札をじっくり眺めながら
お参りしていたごんた、ある事に気付きました。

参拝者は、納め札に自分の願い事を書いてから納めますが、よく見れば、
『天下泰平』『家内安全』と、既に２つもの願いが書かれているのです。

天下泰平とは、世の中全ての人が御蔭を受けますように、との願い。
家内安全とは、家族全員が御蔭を受けますように、との事。

そこには、自身を含む周囲全ての幸せを願う気持ちが込められています。

自分の願いだけに執着するのでなく、全ての人を思いやる事。
それが鎮護国家、この国分寺が建立された目的です。

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御本尊の十一面観音さま。

そのお姿は、全てを見渡し、あらゆる手を尽くして、この国を守るという
お働きを示しています。

歴史ある境内には、小鳥のさえずりや、蛙などの声が心地よく響き渡り、
町中にありながら、懐の深さを感じさせる空間を形作っています。

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・・・という訳で、今回のダイジェストはこの辺で。

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